《隋书·牛弘传》翻译开皇初，迁授散骑常侍，秘书监。弘以典籍遗逸，上表请开献书之路，曰：经籍所兴，由来尚矣。爻书肇于庖义，文字生于仓颉，圣人所以弘宣教导，博通古今，扬于王庭，肆於时夏。故尧称至圣，犹考古道而言，舜其大智，尚观古人之象。《周官》，外史掌三皇五帝之书及四方之志。武王问黄帝、颛顼之道，太公曰：“在《丹书》。”是知握符御历，有国有家者，曷尝不以《诗》、《书》而为教，因礼乐而成功也。昔周德既衰，旧经紊弃。孔子以大圣之才，开素王之业，宪章组述，制《礼》刊《诗》，证五始而修《春秋》，阐《十翼》而弘《易》道。治国立身，作范垂法。及秦皇驭宇，吞灭诸侯，任用威力，事不师古，始下焚书之令，行偶语之刑。先王坟籍，扫地皆书》本既先亡，从而颠覆。臣以图谶言之，经典盛衰，信有征数。此则书之一厄也。
举一反三
- 隋朝牛弘在《请开献书之路》中认为,书有( )“厄”。 A: 四 B: 五 C: 六 D: 十
- 孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是（）。 A: 诗、书、礼、乐、易、春秋 B: 诗、书、礼、仁、义、智 C: 德、智、礼、义、诗、春秋 D: 德、书、礼、乐、义、仁
- “昔虞、夏之典，商、周之诰，孔氏所撰，皆谓之‘书’。夫以‘书’为名，亦稽古之伟称。”文中所言之‘书’指代的史学著作是
- “六艺经传皆通习之”的“六艺”指的是() A: 诗、书、礼、乐、易、春秋 B: 礼、乐、射、御、书、数 C: 礼、乐、射、御、诗、中庸 D: 诗、书、礼、乐、书、数
- 墨子有云：“故尚书《夏书》，其次商周之《书》，语数鬼神之有也，重有重之。此其故何也，则圣王务之。以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉。”可见鬼神确实是存在的。（ ）