“贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”中“待”的含义是（）。 A: 等待 B: 通过 C: 按照
“贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”中“待”的含义是（）。 A: 等待 B: 通过 C: 按照
“玄化亡言，神工独运。草木敷荣，不待丹绿之采。云雪飘扬，不待铅粉而白。山不待空青而翠，凤不待五色而綷。是故运墨而五色具，谓之得意。“这段话所表达的造型思想可以概括为__。（ ） A: “墨分五色” B: “山水以形媚道 C: “青山白云”
“玄化亡言，神工独运。草木敷荣，不待丹绿之采。云雪飘扬，不待铅粉而白。山不待空青而翠，凤不待五色而綷。是故运墨而五色具，谓之得意。“这段话所表达的造型思想可以概括为__。（ ） A: “墨分五色” B: “山水以形媚道 C: “青山白云”
《公羊传》“《春秋》不待贬绝而罪恶见者，不贬绝以见罪恶也”
《公羊传》“《春秋》不待贬绝而罪恶见者，不贬绝以见罪恶也”
"不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。"此语出自（
"不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。"此语出自（
“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”出自下列哪一本书（）。
“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”出自下列哪一本书（）。
《公羊传》“《春秋》不待贬绝而罪恶见者,不贬绝以见罪恶也”的说法是否正确?()
《公羊传》“《春秋》不待贬绝而罪恶见者,不贬绝以见罪恶也”的说法是否正确?()
当采用动静法需要引入任何不待求未知力时，可采用动力学普遍方程来替换动静法。（ ）
当采用动静法需要引入任何不待求未知力时，可采用动力学普遍方程来替换动静法。（ ）
当系统频率降低到49.5Hz，发电厂可不待调度的通知，立即将运转发电机有功功率 加至最大。
当系统频率降低到49.5Hz，发电厂可不待调度的通知，立即将运转发电机有功功率 加至最大。
N个自由度系统的完整系统，采用动力学普遍方程一定可以实现不引入任何不待求未知力。（ ）
N个自由度系统的完整系统，采用动力学普遍方程一定可以实现不引入任何不待求未知力。（ ）
王阳明的“良知”指的是（）。①良知就是不虑而知②人皆有之不待学而有③即所谓是非之心④即所谓天理也⑤万物的生灵
王阳明的“良知”指的是（）。①良知就是不虑而知②人皆有之不待学而有③即所谓是非之心④即所谓天理也⑤万物的生灵