《三国志诸葛亮传》夙夜忧叹在文中的含义及作用
《三国志诸葛亮传》夙夜忧叹在文中的含义及作用
“夙夜在公”的意思是()A、夜夜高歌,杯觥交错;B、在别人家过夜;C、日夜为公家办事;D、一个叫夙夜的人在官府办公差; A: 夜夜高歌,杯觥交错; B: 在别人家过夜; C: 日夜为公家办事; D: 一个叫夙夜的人在官府办公差;
“夙夜在公”的意思是()A、夜夜高歌,杯觥交错;B、在别人家过夜;C、日夜为公家办事;D、一个叫夙夜的人在官府办公差; A: 夜夜高歌,杯觥交错; B: 在别人家过夜; C: 日夜为公家办事; D: 一个叫夙夜的人在官府办公差;
“夙夜在公”的意思是 A、夜夜高歌,杯觥交错; B、在别人家过夜; C、日夜为公家办事; D、一个叫夙夜的人在官府办公差;
“夙夜在公”的意思是 A、夜夜高歌,杯觥交错; B、在别人家过夜; C、日夜为公家办事; D、一个叫夙夜的人在官府办公差;
下列語句中下劃綫上詞語解釋有誤的一項是( )。 A: 予子行役,夙夜無已 已:太,過 B: 上慎旃哉,猶來無止 上:尚,希望。 C: 予弟行役,夙夜必偕 夙:早晨。 D: 上慎旃哉,猶來無棄 棄:棄家不歸
下列語句中下劃綫上詞語解釋有誤的一項是( )。 A: 予子行役,夙夜無已 已:太,過 B: 上慎旃哉,猶來無止 上:尚,希望。 C: 予弟行役,夙夜必偕 夙:早晨。 D: 上慎旃哉,猶來無棄 棄:棄家不歸
下列加横线的字解释有错误的一项是()。 A: 女也不(差错)。 B: 总角之(欢乐)。 C: 静女其(美丽)。 D: 夙夜寐(高兴)。
下列加横线的字解释有错误的一项是()。 A: 女也不(差错)。 B: 总角之(欢乐)。 C: 静女其(美丽)。 D: 夙夜寐(高兴)。
A1/A2型题 在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“有如”的特有意义为() A: 有的如同 B: 就像 C: 就用 D: 用于发誓
A1/A2型题 在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“有如”的特有意义为() A: 有的如同 B: 就像 C: 就用 D: 用于发誓
《汉书·元帝纪》载:“三月壬戌,日有蚀之。诏曰:‘朕战战栗栗,夙夜思过失,不敢荒宁。惟阴阳不调,未烛其咎。’”材料中的思想被称为() A: A大一统 B: B天人感应 C: C罢黜百家 D: D表彰六经
《汉书·元帝纪》载:“三月壬戌,日有蚀之。诏曰:‘朕战战栗栗,夙夜思过失,不敢荒宁。惟阴阳不调,未烛其咎。’”材料中的思想被称为() A: A大一统 B: B天人感应 C: C罢黜百家 D: D表彰六经
两千多年前的《诗经》提出“夙夜为公”,西汉的贾谊提出“国而忘家,公而忘私”,宋代范仲淹提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这些都体现了中华民族传统美德中() A: 爱国奉献,以天下为己任 B: 乐群和贵,强调人际和谐 C: 勤劳勇敢,追求自由解放 D: 求真务实,敬重诚实守信
两千多年前的《诗经》提出“夙夜为公”,西汉的贾谊提出“国而忘家,公而忘私”,宋代范仲淹提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这些都体现了中华民族传统美德中() A: 爱国奉献,以天下为己任 B: 乐群和贵,强调人际和谐 C: 勤劳勇敢,追求自由解放 D: 求真务实,敬重诚实守信
下列选项各有两组词语,每组词语中划线字的意思都相同的一项是:(部分词语出自《出师表》) A: 有所广益/精益求精计日而待/不计其数 B: 不求闻达/知书达理由是感激/实事求是 C: 夙夜忧叹/忧心如焚庶竭驽钝/尽心竭力 D: 察纳雅言/温文尔雅临表涕零/涕泪交流
下列选项各有两组词语,每组词语中划线字的意思都相同的一项是:(部分词语出自《出师表》) A: 有所广益/精益求精计日而待/不计其数 B: 不求闻达/知书达理由是感激/实事求是 C: 夙夜忧叹/忧心如焚庶竭驽钝/尽心竭力 D: 察纳雅言/温文尔雅临表涕零/涕泪交流
【单选题】以下说法正确的是() A. 《诗经》反映了从西周到战国时代社会生活的各个方面。 B. 《君子于役》表现的是对丈夫的怨恨。 C. 《诗经·曹风·蜉蝣》抒发了天地浩瀚和人的渺小之感。 D. 成语“夙夜无寐”的意思是早晚都不能入睡
【单选题】以下说法正确的是() A. 《诗经》反映了从西周到战国时代社会生活的各个方面。 B. 《君子于役》表现的是对丈夫的怨恨。 C. 《诗经·曹风·蜉蝣》抒发了天地浩瀚和人的渺小之感。 D. 成语“夙夜无寐”的意思是早晚都不能入睡