下列哪一句话与《孟子•告子下》中的原文相符?() A: 舜发于畎亩之中 B: 禹发于畎亩之中
下列哪一句话与《孟子•告子下》中的原文相符?() A: 舜发于畎亩之中 B: 禹发于畎亩之中
下列句中加点的“发”字,使用本义的是( ) A: 发使使燕。 B: 途有饿莩而不知发。 C: 君子引而不发,跃如也。 D: 舜发于畎亩之中。
下列句中加点的“发”字,使用本义的是( ) A: 发使使燕。 B: 途有饿莩而不知发。 C: 君子引而不发,跃如也。 D: 舜发于畎亩之中。
《国语•晋语》载:“宗庙之牲为畎亩之勤”这反映了() A: 牛耕的出现.牛耕的推广 B: 铁农具的使用 C: 周王室的日益衰微
《国语•晋语》载:“宗庙之牲为畎亩之勤”这反映了() A: 牛耕的出现.牛耕的推广 B: 铁农具的使用 C: 周王室的日益衰微
据《国语》记载,春秋战国时期“宗庙之牺,为畎亩之勤”。这种现象对当时生产方式带来的变化是() A: 私田开垦的规模扩大 B: 社会分工进一步扩大 C: 自耕农经济应运而生 D: 土地所有制发生改变
据《国语》记载,春秋战国时期“宗庙之牺,为畎亩之勤”。这种现象对当时生产方式带来的变化是() A: 私田开垦的规模扩大 B: 社会分工进一步扩大 C: 自耕农经济应运而生 D: 土地所有制发生改变
下列句子中,“发”是引申义的是() A: 舜发於畎亩之中 B: 射者正己而后发 C: 不愤不启,不悱不发 D: 君子引而不发,跃如也 E: 或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵
下列句子中,“发”是引申义的是() A: 舜发於畎亩之中 B: 射者正己而后发 C: 不愤不启,不悱不发 D: 君子引而不发,跃如也 E: 或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵
下列史料不能反映中国农业“精耕细作”优良传统的是() A: “肥是农家宝,庄稼不可少” B: “且溉且粪,长我禾黍” C: “宗庙之牺(祭祀的牛),为畎亩(田地)之勤” D: “所种土地,唯以刀伐木,纵火焚烧,用竹锥地成眼,点种苞谷”
下列史料不能反映中国农业“精耕细作”优良传统的是() A: “肥是农家宝,庄稼不可少” B: “且溉且粪,长我禾黍” C: “宗庙之牺(祭祀的牛),为畎亩(田地)之勤” D: “所种土地,唯以刀伐木,纵火焚烧,用竹锥地成眼,点种苞谷”
文言文翻译,沈既济的《枕中记》(1)吾尝志于学,寓于游艺,自惟当年,青紫可拾。今已适壮,犹勤畎亩,非困而何?(2)夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也,敢不受教?
文言文翻译,沈既济的《枕中记》(1)吾尝志于学,寓于游艺,自惟当年,青紫可拾。今已适壮,犹勤畎亩,非困而何?(2)夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也,敢不受教?
生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
舜/发于/畎亩之中,傅说举于/版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
舜/发于/畎亩之中,傅说举于/版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
阅读文章回答问题。 《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
阅读文章回答问题。 《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。