“恭敬之心,礼也”;“无礼,无以立”;“不居功”,以上说法属于中华民族优良道德传统的哪一方面( )
“恭敬之心,礼也”;“无礼,无以立”;“不居功”,以上说法属于中华民族优良道德传统的哪一方面( )
“功成而不处”中“处”的意思是()。 A: 处罚 B: 处分 C: 处理 D: 居功自处
“功成而不处”中“处”的意思是()。 A: 处罚 B: 处分 C: 处理 D: 居功自处
“万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()。 A: (任凭)万物生长变化而不为造作事端,虽然有所施为也不据为己有,推动了万物,而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。 B: (任凭)万物生长运作而不要始乱终弃,生出万物而不据为己有,有所作为而不侍物自傲,功业成功了而不退回居室,所以说只有不居功,才能不失去什么。 C: (任凭)万物生长变化而不以肇始居功,生出万物而不拥有万物,让万物按照自然规律发展,万物茁壮成长而不以为自己有所依靠,这就是成其功劳而不居功。啊,这就是唯一的不变法则,所以要以自然法则为准不去顾及其他。 D: 万物生长变化而不人为开始,虽然生存法则是顺应自然不是有所人为造作,有所作为而不恃持不变,取得了功名成就而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以不去理会别人的歧义。
“万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()。 A: (任凭)万物生长变化而不为造作事端,虽然有所施为也不据为己有,推动了万物,而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。 B: (任凭)万物生长运作而不要始乱终弃,生出万物而不据为己有,有所作为而不侍物自傲,功业成功了而不退回居室,所以说只有不居功,才能不失去什么。 C: (任凭)万物生长变化而不以肇始居功,生出万物而不拥有万物,让万物按照自然规律发展,万物茁壮成长而不以为自己有所依靠,这就是成其功劳而不居功。啊,这就是唯一的不变法则,所以要以自然法则为准不去顾及其他。 D: 万物生长变化而不人为开始,虽然生存法则是顺应自然不是有所人为造作,有所作为而不恃持不变,取得了功名成就而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以不去理会别人的歧义。
嘉靖时,倭患的根本原因是? A: 日本军阀 B: 日本生计需要 C: 海禁过严 D: 抗倭将领居功
嘉靖时,倭患的根本原因是? A: 日本军阀 B: 日本生计需要 C: 海禁过严 D: 抗倭将领居功
水的一些特质与人们的某些精神品质相辅相成。例如,水能润泽万物而不居功,启示人们应该无私地奉献。
水的一些特质与人们的某些精神品质相辅相成。例如,水能润泽万物而不居功,启示人们应该无私地奉献。
以下属于中华民族优良道德传统中讲求谦敬礼让,强调克骄防矜的有( )。 A: 养心莫善于诚 B: 恭敬之心,礼也 C: 不学礼,无以立 D: 事思敬、不居功
以下属于中华民族优良道德传统中讲求谦敬礼让,强调克骄防矜的有( )。 A: 养心莫善于诚 B: 恭敬之心,礼也 C: 不学礼,无以立 D: 事思敬、不居功
“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。”的正确理解应当是“因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。”
“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。”的正确理解应当是“因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。”
万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。____参考答案:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。____参考答案:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
地山谦卦卦辞释义,卦辞的意思是:谦虚可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的,只有君子才能坚持到底。 谦卦卦辞人生启示 谦卦之中,包含两层含义,一是指谦虚,待人接物不狂傲,平易近人。另外一层是谦让,不与别人针锋相对,谦让容人。居功而不自夸,先人后己。
地山谦卦卦辞释义,卦辞的意思是:谦虚可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的,只有君子才能坚持到底。 谦卦卦辞人生启示 谦卦之中,包含两层含义,一是指谦虚,待人接物不狂傲,平易近人。另外一层是谦让,不与别人针锋相对,谦让容人。居功而不自夸,先人后己。
在中国的传统道德中,反映讲求谦敬礼让,强调克骄防矜的是()。 A: 老子以江海处下而为百谷王的事实,告诫人们不要“自矜”、“自伐”、“自是” B: 孔子说:“不学礼,无以立” C: “亲仁善邻,国之宝也” D: 要提倡“事思敬”“不居功”“择善而从”
在中国的传统道德中,反映讲求谦敬礼让,强调克骄防矜的是()。 A: 老子以江海处下而为百谷王的事实,告诫人们不要“自矜”、“自伐”、“自是” B: 孔子说:“不学礼,无以立” C: “亲仁善邻,国之宝也” D: 要提倡“事思敬”“不居功”“择善而从”