“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。”的正确理解应当是“因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。”
举一反三
- 圣人……功成而不 ，其不欲见贤。
- 【填空题】是以圣人为而不恃,攻成而不处。其1不欲见2贤3邪!
- 是以圣人为而不恃,______ ,其不欲见贤。
- “万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（第三章）的恰当意思是（）。 A: （任凭）万物生长变化而不为造作事端，虽然有所施为也不据为己有，推动了万物，而不以为自己尽了力，功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。 B: （任凭）万物生长运作而不要始乱终弃，生出万物而不据为己有，有所作为而不侍物自傲，功业成功了而不退回居室，所以说只有不居功，才能不失去什么。 C: （任凭）万物生长变化而不以肇始居功，生出万物而不拥有万物，让万物按照自然规律发展，万物茁壮成长而不以为自己有所依靠，这就是成其功劳而不居功。啊，这就是唯一的不变法则，所以要以自然法则为准不去顾及其他。 D: 万物生长变化而不人为开始，虽然生存法则是顺应自然不是有所人为造作，有所作为而不恃持不变，取得了功名成就而不以为自己尽了力，功成而不居功。正由于不居功所以不去理会别人的歧义。
- 名句赏析:是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。