名义很容易使人自我异化,顺从民意、众议,从而违背自己的意志。()

伦理判断导向为社会导向的人会以遵守法律、社会规范及众议作为伦理行为的判断原则。

美国的执政党是______ A: 总统所在党 B: 参议院中的多数党 C: 众议院中的多数党 D: 首席大法官所在的党

将军向宠，（），试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

下列说法错误的是(): 《吕氏春秋》、《淮南子》等著作是融合诸家思想的“集众议”之作。|佛教进入中国后,与中土文明不断碰撞融合,逐步成为中国传统文化的主流思想,占据主导地位。|只有各种思想和学派能够自由辩论、竞争,思想文化的发展才能得到充分的空间。|魏晋玄学的发展也正是在融合了儒、道等思想传统的基础上诞生的。

下列说法错误的是? 只有各种思想和学派能够自由辩论、竞争，思想文化的发展才能得到充分的空间。|佛教进入中国后，与中土文明不断碰撞融合，逐步成为中国传统文化的主流思想，占据主导地位。|《吕氏春秋》、《淮南子》等著作是融合诸家思想的“集众议”之作。|魏晋玄学的发展也正是在融合了儒、道等思想传统的基础上诞生的。

某市公交三公司3车队906路公交车，推出夏季女性专车。每天的早上7时30分和下午4时30分的交通高峰时段，分别发一趟女性专车。该趟专业只让女乘客上车，男乘客可乘坐跟随其后的另一辆906路公交车。此举一出，立即引来众议，大多女士认为此举“贴心”，但一些男士却对此不满。对此请你谈谈“夏季女性专车”的看法？

【单选题】下列说法错误的是 A. 只有各种思想和学派能够自由辩论、竞争，思想文化的发展才能得到充分的空间。 B. 魏晋玄学的发展也正是在融合了儒、道等思想传统的基础上诞生的。 C. 佛教进入中国后，与中土文明不断碰撞融合，逐步成为中国传统文化的主流思想，占据主导地位。 D. 《吕氏春秋》、《淮南子》等著作是融合诸家思想的“集众议”之作。

梁启超在《变法通议》中说：“夫皇上既知法之当变矣，既以康有为之言为然矣，而为能断然行之。必有藉于群众之议者何也，盖知西后之相忌，故欲藉众议以行之，明此事非出于室上及康有为之私见也。而诸臣之敢屡次抗拂上意者，亦恃西后为护符，欺皇上之无权也。”作者看到光绪变法失败的原因是（　　）A.光绪帝不敢直接变法B.西太后是顽固派的靠山C.康有为秘密上书D.维新派害怕西太后

作者虽然在论兴义治病,但是却在谈治国之理。作者劝诫上位者应该“一人疾焉,而医者十,并使之欤?”曰:使其尤良者一人焉尔。“乌知其尤良而使之?”曰:众人之所谓尤良者,而隐之以吾心,其可也,夫能不相逮,不相为谋,又相忌也,况愚智之相百者乎?人之愚不能者常多,而智能者常少。医者十,愚不能者乌知其不九邪?并使之,智能者何用?愚不能者何所不用?一日而病且亡,谁者任其咎邪? A: 众口交誉之人，直接任用 B: 善于汰劣擢优，委贤重任 C: 务求广纳众议，兴利除弊 D: 使愚智不相忌，同心为国