温家宝总理曾说:“民安了国才能安,国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是() A: A孔子 B: B孟子 C: C庄子 D: D韩非子
温家宝总理曾说:“民安了国才能安,国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是() A: A孔子 B: B孟子 C: C庄子 D: D韩非子
温总理在指挥青海玉树救灾时说:“民安了国才能安,国安了领导人的心才能安。”古代先哲中,第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是() A: A孔子 B: B孟子 C: C老子 D: D韩非子
温总理在指挥青海玉树救灾时说:“民安了国才能安,国安了领导人的心才能安。”古代先哲中,第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是() A: A孔子 B: B孟子 C: C老子 D: D韩非子
Quelles sont les façons de salutation qui ont été jamais en usage en Chine? A: 无它乎? B: 无恙乎? C: 给您请安了。 D: 吃了吗?
Quelles sont les façons de salutation qui ont été jamais en usage en Chine? A: 无它乎? B: 无恙乎? C: 给您请安了。 D: 吃了吗?
美国有一位农场主,为了方便拴牛,就在农场一棵榆树上安了一个铁圈。 4 榆树的长大,铁圈慢慢地长进了树身里,榆树上留下了一道深深的印记。 有一年,当地 5 了一种奇怪的榆树病,周围几十里的榆树全部死亡,只有那棵被安了铁圈、留下深深印记的榆树活了下来。植物学家对此产生了 6 ,结果发现,正是那个给它带来伤害的铁圈救了它,是榆树从铁囤里吸收了大量的铁,所以才没有得榆树病。 不仅是树, 7 ,伤害有时会成为生命的一种营养,让生命更坚强。 A: 趣味 B: 兴趣 C: 激动 D: 着迷
美国有一位农场主,为了方便拴牛,就在农场一棵榆树上安了一个铁圈。 4 榆树的长大,铁圈慢慢地长进了树身里,榆树上留下了一道深深的印记。 有一年,当地 5 了一种奇怪的榆树病,周围几十里的榆树全部死亡,只有那棵被安了铁圈、留下深深印记的榆树活了下来。植物学家对此产生了 6 ,结果发现,正是那个给它带来伤害的铁圈救了它,是榆树从铁囤里吸收了大量的铁,所以才没有得榆树病。 不仅是树, 7 ,伤害有时会成为生命的一种营养,让生命更坚强。 A: 趣味 B: 兴趣 C: 激动 D: 着迷
美国有一位农场主,为了方便拴牛,就在农场一棵榆树上安了一个铁圈。 4 榆树的长大,铁圈慢慢地长进了树身里,榆树上留下了一道深深的印记。 有一年,当地 5 了一种奇怪的榆树病,周围几十里的榆树全部死亡,只有那棵被安了铁圈、留下深深印记的榆树活了下来。植物学家对此产生了 6 ,结果发现,正是那个给它带来伤害的铁圈救了它,是榆树从铁囤里吸收了大量的铁,所以才没有得榆树病。 不仅是树, 7 ,伤害有时会成为生命的一种营养,让生命更坚强。 A: 跟着 B: 随着 C: 自从 D: 距今
美国有一位农场主,为了方便拴牛,就在农场一棵榆树上安了一个铁圈。 4 榆树的长大,铁圈慢慢地长进了树身里,榆树上留下了一道深深的印记。 有一年,当地 5 了一种奇怪的榆树病,周围几十里的榆树全部死亡,只有那棵被安了铁圈、留下深深印记的榆树活了下来。植物学家对此产生了 6 ,结果发现,正是那个给它带来伤害的铁圈救了它,是榆树从铁囤里吸收了大量的铁,所以才没有得榆树病。 不仅是树, 7 ,伤害有时会成为生命的一种营养,让生命更坚强。 A: 跟着 B: 随着 C: 自从 D: 距今
美国有一位农场主,为了方便拴牛,就在农场一棵榆树上安了一个铁圈。 1 榆树的长大,铁圈慢慢地长进了树身里,榆树上留下了一道深深的印记。 有一年,当地 2 了一种奇怪的榆树病,周围几十里的榆树全部死亡,只有那棵被安了铁圈、留下深深印记的榆树活了下来。植物学家对此产生了 3 ,结果发现,正是那个给它带来伤害的铁圈救了它,是榆树从铁囤里吸收了大量的铁,所以才没有得榆树病。 不仅是树, 4 ,伤害有时会成为生命的一种营养,让生命更坚强。 A: 产生 B: 生产 C: 出现 D: 出产
美国有一位农场主,为了方便拴牛,就在农场一棵榆树上安了一个铁圈。 1 榆树的长大,铁圈慢慢地长进了树身里,榆树上留下了一道深深的印记。 有一年,当地 2 了一种奇怪的榆树病,周围几十里的榆树全部死亡,只有那棵被安了铁圈、留下深深印记的榆树活了下来。植物学家对此产生了 3 ,结果发现,正是那个给它带来伤害的铁圈救了它,是榆树从铁囤里吸收了大量的铁,所以才没有得榆树病。 不仅是树, 4 ,伤害有时会成为生命的一种营养,让生命更坚强。 A: 产生 B: 生产 C: 出现 D: 出产
1917年《国民公报》上一篇文章写道:“从前专制时代,讲文明者斥为野蛮,那时百姓所过的日子白天走得,晚间睡得。辛亥推翻专制,袁政府虽然假共和,面子上却是文明了,但是人民就睡不着了。袁政府被推翻即是真正共和,要算真正文明了,„„不但活人不安,死人亦不安了。”这篇文章表明作者()
1917年《国民公报》上一篇文章写道:“从前专制时代,讲文明者斥为野蛮,那时百姓所过的日子白天走得,晚间睡得。辛亥推翻专制,袁政府虽然假共和,面子上却是文明了,但是人民就睡不着了。袁政府被推翻即是真正共和,要算真正文明了,„„不但活人不安,死人亦不安了。”这篇文章表明作者()
【单选题】14、15世纪欧洲保存食物的方法主要依靠香料,所以人们对香料需求量十分大,但利润丰富的香料贸易先被阿拉伯商人垄断,后被奥斯曼土耳其帝国阻断,于是,欧洲人开始焦躁不安了。这说明西班牙、葡萄牙开辟新航路的动因是() A. 扭转中西贸易逆差 B. 打破土耳其帝国的垄断 C. 重新开辟新的贸易通道 D. 工业文明扩张的必然性
【单选题】14、15世纪欧洲保存食物的方法主要依靠香料,所以人们对香料需求量十分大,但利润丰富的香料贸易先被阿拉伯商人垄断,后被奥斯曼土耳其帝国阻断,于是,欧洲人开始焦躁不安了。这说明西班牙、葡萄牙开辟新航路的动因是() A. 扭转中西贸易逆差 B. 打破土耳其帝国的垄断 C. 重新开辟新的贸易通道 D. 工业文明扩张的必然性
男:喂,您是高女士吗?我是亨利。<br/>女:啊,亨利先生,您好!怎么?您已经到西安了?<br/>男:不,我还在纽约。我是要告诉您,我的行程有些变化,我要先去东京办件事情,然后还要在北京转机,这样17号才能到西安。<br/>女:没问题,我把谈判安排到18号。<br/>男士从哪里打来的电话?() A: 北京 B: 东京 C: 纽约 D: 西安
男:喂,您是高女士吗?我是亨利。<br/>女:啊,亨利先生,您好!怎么?您已经到西安了?<br/>男:不,我还在纽约。我是要告诉您,我的行程有些变化,我要先去东京办件事情,然后还要在北京转机,这样17号才能到西安。<br/>女:没问题,我把谈判安排到18号。<br/>男士从哪里打来的电话?() A: 北京 B: 东京 C: 纽约 D: 西安
1917年《国民公报》上一篇文章写道:“从前专制时代,讲文明者斥为野蛮,那时百姓所过的日子白天走得,晚间睡得。辛亥推翻专制,袁政府虽然假共和,面子上却是文明了,但是人民就睡不着了。袁政府被推翻即是真正共和,要算真正文明了,„„不但活人不安,死人亦不安了。”这篇文章表明作者() A: 对辛亥革命后的社会动荡不安心生抱怨 B: 认为辛亥革命给国民带来了文明与幸福 C: 认为民主共和取代君主专制是历史潮流 D: D坚信政治变革定会推动社会的不断进步
1917年《国民公报》上一篇文章写道:“从前专制时代,讲文明者斥为野蛮,那时百姓所过的日子白天走得,晚间睡得。辛亥推翻专制,袁政府虽然假共和,面子上却是文明了,但是人民就睡不着了。袁政府被推翻即是真正共和,要算真正文明了,„„不但活人不安,死人亦不安了。”这篇文章表明作者() A: 对辛亥革命后的社会动荡不安心生抱怨 B: 认为辛亥革命给国民带来了文明与幸福 C: 认为民主共和取代君主专制是历史潮流 D: D坚信政治变革定会推动社会的不断进步