在常见的沟通距离中,社交区为( )远 A: 一臂之遥 B: 一臂之遥到距离身体1.2米 C: 2.1-3.6米 D: 3.6米以外
在常见的沟通距离中,社交区为( )远 A: 一臂之遥 B: 一臂之遥到距离身体1.2米 C: 2.1-3.6米 D: 3.6米以外
亲密区的常见沟通距离为( )。 A: 一臂之遥 B: 1-2cm C: 10-20cm D: 20-30cm
亲密区的常见沟通距离为( )。 A: 一臂之遥 B: 1-2cm C: 10-20cm D: 20-30cm
孙悟空在获得了新本领后,“把那个万里之遥,只当庭闱之路”,开拓了空间活动的新范围。
孙悟空在获得了新本领后,“把那个万里之遥,只当庭闱之路”,开拓了空间活动的新范围。
李白在渝州所作的诗歌作品有()。 A: 《上李邕》 B: 《巫山枕障》 C: 《上三峡》 D: 《赠从弟南平太守之遥二首》
李白在渝州所作的诗歌作品有()。 A: 《上李邕》 B: 《巫山枕障》 C: 《上三峡》 D: 《赠从弟南平太守之遥二首》
To this day, when I walk within yards of tree branches, I pause and hear Dad’s voice: “Watch your eyes!” A: 直到现在,当走到离树枝尚有数码之遥时,我仍会停下来,听见父亲的声音“看你的眼睛!” B: 直到现在,当走到离树枝尚有数码之遥时,我仍会停下来,耳边似乎又想起了父亲的声音:“看你的眼睛!” C: 直到现在,当走近树枝时,我仍会停下来,听见父亲的声音:“当心戳到眼睛!” D: 直到现在,当走到离树枝尚有数码之遥时,我仍会停下来,耳边似乎又想起了父亲的声音:“当心戳到眼睛!”
To this day, when I walk within yards of tree branches, I pause and hear Dad’s voice: “Watch your eyes!” A: 直到现在,当走到离树枝尚有数码之遥时,我仍会停下来,听见父亲的声音“看你的眼睛!” B: 直到现在,当走到离树枝尚有数码之遥时,我仍会停下来,耳边似乎又想起了父亲的声音:“看你的眼睛!” C: 直到现在,当走近树枝时,我仍会停下来,听见父亲的声音:“当心戳到眼睛!” D: 直到现在,当走到离树枝尚有数码之遥时,我仍会停下来,耳边似乎又想起了父亲的声音:“当心戳到眼睛!”
人际交往的空间距离有() A: 亲密距离,一臂之遥 B: 私人距离,1.2米左右 C: 社交距离,1.2-3.6米 D: 公共距离,3.6米以上 E: 以上都对
人际交往的空间距离有() A: 亲密距离,一臂之遥 B: 私人距离,1.2米左右 C: 社交距离,1.2-3.6米 D: 公共距离,3.6米以上 E: 以上都对
李白在渝州所作的诗歌作品有()。 A: A《上李邕》 B: B《巫山枕障》 C: C《上三峡》 D: D《赠从弟南平太守之遥二首》
李白在渝州所作的诗歌作品有()。 A: A《上李邕》 B: B《巫山枕障》 C: C《上三峡》 D: D《赠从弟南平太守之遥二首》
情景意识其实是一种触景生“情”的反应能力,只是掌握了大量的知识还是不够的,从“知道”到“做到” 看似咫尺之遥,却是两重境界。
情景意识其实是一种触景生“情”的反应能力,只是掌握了大量的知识还是不够的,从“知道”到“做到” 看似咫尺之遥,却是两重境界。
情景意识其实是一种触景生“情”的反应能力,只是掌握了大量的知识还是不够的,从“知道”到“做到” 看似咫尺之遥,却是两重境界。 A: 正确 B: 错误
情景意识其实是一种触景生“情”的反应能力,只是掌握了大量的知识还是不够的,从“知道”到“做到” 看似咫尺之遥,却是两重境界。 A: 正确 B: 错误
下列反映了中国绘画特点的是()。 A: “以咫尺之幅,写千里之遥” B: “不似之似为真似” C: “无色如有色” D: “有色如无色” E: “近看鬼打架,远看一张画”
下列反映了中国绘画特点的是()。 A: “以咫尺之幅,写千里之遥” B: “不似之似为真似” C: “无色如有色” D: “有色如无色” E: “近看鬼打架,远看一张画”