《茅屋为秋风所破歌》写诗人无可奈何的诗句是： A: 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 B: 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 C: 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ D: 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

以下名句全出自唐代人作品的一组是( )。 ①一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ②熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 ③西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ④竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ⑤床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 ⑥念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 A: ①②③⑤ B: ①②⑥ C: ①②④⑤ D: ③④⑥

《茅屋为秋风所破歌》与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是： A: 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ B: 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ C: 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ D: 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

阅读下列句子，全出自唐代诗人作品的一组是（ ）① 一骑红尘妃子笑，谁人知是荔枝来。　　　② 熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。③ 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。　　　④ 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。⑤ 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。　　　⑥ 念去去千里烟波，暮蔼沈沈楚天阔。 A: ①②③⑤ B: ①②⑥ C: ①②④⑤ D: ③④⑥

《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是： A: 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 B: 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 C: 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 D: 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

下列对《茅屋为秋风所破歌》理解不正确的一项是（）。 A: 诗人对南村群童公然抱茅逃进竹林的行为无可奈何，只好拄杖归来，独自叹息 B: 布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻，长夜难眠，这些表现出诗人穷困痛苦的生活状况 C: 这是一首歌行体古诗，语言朴实准确、形象生动，并带有很强的感情色彩 D: 这首诗最后一段运用叙述抒情的表达方式，表现了诗人忧国忧民的济世情怀

任何美的东西的美，都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空濛的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗这段文字主要说的是（）。 A: 美与人的审美观有关 B: 美的东西是自相矛盾的 C: 美的东西是变化的 D: 美的东西是相对的

任何美的东西的美，都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空濛的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗 这段文字主要说的是： A: 美与人的审美观有关 B: 美的东西是自相矛盾的 C: 美的东西是变化的 D: 美的东西是相对的

任何美的东西的美，都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空漾的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗 这段文字主要说的是： A: 美与人的审美观有关 B: 美的东西是自相矛盾的 C: 美的东西是变化的 D: 美的东西是相对的

任何美的东西的美，都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空潆的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗 这段文字主要说的是： A: 美与人的审美观有关 B: 美的东西是自相矛盾的 C: 美的东西是变化的 D: 美的东西是相对的