佛陀在菩提树下证悟的内容是（） A: 六度 B: 缘起法 C: 八正道

如何理解“佛法在世间，不离世间觉”？（） A: 不应该出家，因为佛法是在世间 B: 只有在世间才能证悟 C: 只有自己活得快乐，才能开悟 D: 世法是佛法的根本，佛法的证悟离不开高尚人格

本体世界不可能被意识人类感知，但可以被直觉或证悟，被指称和形上学描述言说

按《宝性论》的观点，出生大乘佛子的因是（）。 A: 对大乘有信心 B: 证悟空性 C: 安住于禅定 D: 对众生有悲心

四梵住不能称为无量心的原因是，这样的慈悲喜舍（）。 A: 没有以出离心摄持 B: 没有以清净心摄持 C: 没有以菩提心摄持 D: 没有以证悟无我的空性智慧摄持

但法性自然显现的证悟，是很难获得的。只有（），才可能获得。 A: 具足根器 B: 依靠上师的口诀和加持 C: 实修大圆满“且却”（本净立断）和“妥噶”（任运顿超）两个核心法门 D: 行持放生等善法

关于佛教教义，下面描述正确的是（）。 A: 形成万物的“水、金、火、木”不可能构成永恒不变的实体，这就是所说的“四大皆空” B: 慧学，是一种心理状态，是证悟出世间法的明察力 C: 集谛是指推究致苦的原因 D: “诸行无我”“诸行无常”“涅槃寂静”被称为“三法印”

中根和下根之人，学大圆满法之后，若能证悟通达大圆满法，最快可以在一生中即身成就；若不能即身成就，在中阴也可以解脱；若没有在中阴解脱，在（）之中，也必定能有所成就。 A: 九世 B: 七世 C: 三大阿僧祇劫 D: 三世

祈祷和发愿很重要，没有好好祈祷，只是随意想一想是不够的。尤其实修大圆满法，唯有依靠（）才能证悟大圆满的见解，这也是要祈祷上师的原因所在。 A: 信心、虔诚心和实修 B: 信心、祈祷和净观 C: 信心、祈祷和菩提心 D: 虔诚心、祈祷和菩提心

关于佛教教义，下面描述不正确的是（）。 A: 形成万物的“水、金、火、木”不可能构成永恒不变的实体，这就是所说的“四大皆空” B: 慧学，是一种心理状态，是证悟出世间法的明察力 C: 集谛是指推究致苦的原因 D: “诸法无我”“诸行无常”“涅槃寂静”被称为“三法印”