对“故今之所贵所望，在有不和众嚣，独具我见之士……”这段话，理解不正确的是

瑶族是没有文字的民族，对瑶族服饰的文献记载显得尤为重要和珍贵。其中清代()对瑶族服饰有这样的描述“盘瓠毛五彩，故今瑶姎徒衣斑斓”

下列句中，“见”作表被动的助动词用法的是： A: 吾长见笑于大方之家。 B: 请勿见笑。 C: 故今具道所以，冀君实或见恕也。 D: 家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

下列句中“见”字指代“我”的是（） A: 若掘地及泉，遂而相见，其准曰不然？ B: 故今具道所以，冀君宾或见恕也 C: 虽欲强聒，终不必蒙见察 D: 盘庚度议而后动，点而不见可悔敬也

下列句子中的“故”字，与例句“故垒西边”中的“故”字的意思相同的是 A: 故遣将守关者，备他盗之出人与非常也 B: 君安与项伯有故 C: 故国神游，多情应笑我，早生华发 D: 故今之墓中全乎为五人也

下列各句中，“故”字应该解释为“缘故”的意思的有（） A: 盘庚不为其怨者故改其度。 B: 故今具道所以，冀君实或见恕也。 C: 故略上报，不复一一自辩。 D: 且以一壁之故逆强秦之欢，不可。 E: 所操之术多异故也。

下列各组句子中，句式不相同的一组是（）。 A: 石之铿然有声者，所在皆是也如今人方为刀俎，我为鱼肉 B: 故今之墓中全乎为五人也刘备天下枭雄 C: 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也妪，先大母婢也 D: 屈平疾王听之不聪也城北徐公齐国之美丽者也

下列各句中，“故”字应该解释为“缘故”的意思的有（） A: A盘庚不为其怨者故改其度。 B: B故今具道所以，冀君实或见恕也。 C: C故略上报，不复一一自辩。 D: D且以一壁之故逆强秦之欢，不可。 E: E所操之术多异故也。

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。（《孙子兵法•谋次》）与“全国为上”的“全”用法不同的一项是（）。 A: 全军为上，破军次之 B: 故兵不顿而利可全 C: 故今墓中全乎为王人也 D: 毁人之国而非久也，必以全争天下

教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。 A: 日食饮得无衰乎 B: 故今之墓中全乎为五人也 C: 布衣之交尚不相欺，况在国乎 D: 生乎吾前，其闻道也固先乎吾