下列属于道教基本教义的是（） A: 崇“道” B: 崇奉老子、庄子 C: 追求得道成佛 D: 天道循环，势恶承负

下列属于道教基本教义的是（）。 A: 崇“道” B: 崇奉“三清” C: 追求长生成仙 D: 天道循环，势恶承负

道教的教义是（ ）。 A: 宣扬“道”是“万物之母” B: 奉太上老君是无世不存的至尊天神 C: 天道承负，因果报应 D: 追求长生不老

下列属于道教基本教义的是（） A: A崇“道” B: B崇奉老子、庄子 C: C追求得道成佛 D: D天道循环，势恶承负

下列属于道教基本教义的是（）。 A: A崇“道” B: B崇奉“三清” C: C追求长生成仙 D: D天道循环，势恶承负

下列属于道教教义的有（）。 A: 宣扬“道”是”万母之母” B: 奉太上老君为无世不为的至尊天神 C: 天道承负因果报应 D: “无常”、“无我”，形成“空”的哲学观念 E: 追求长生不老

在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有（）的局限性。 A: 受到基督教伦理思想的影响 B: 受到封建伦理糟粕的影响 C: 受道教天道承负，因果报应思想的影响 D: 受佛教伦理思想的消极影响

占有型的爱之所以妨碍个体发展，主要原因表现在： A: 这种爱使得个体无法独立的面对其需要面对的世界，也即削弱了个体发展的整全性。 B: 我们对孩子的爱让孩子难以承负，反过来变成他们发展中的不得不偿还的精神重负。 C: 占据了儿童自我发展的时间 D: 儿童失去了自我表达的机会。

明代李梴著的《医学入门·习医规格》中介绍：“如诊妇女，须托其至亲先问症色与舌，及所饮食，然后随其所便，或症重而就床隔帐诊之，或症轻而就门隔帏诊之，亦必以薄纱罩手，贫家不便，医者自袖薄纱。”这体现了中国传统医学伦理中（）的局限性 A: 受到封建伦理糟粕的影响 B: 受道教天道承负，因果报应思想的影响 C: 受佛教伦理思想的影响 D: 受男权思想的影响