《世说新语》中描写雪夜访戴，兴尽而返的名士是王子。（ ）

以下和知己之交的故事有： A: 高山流水 B: 郢人斫垩 C: 千里命驾 D: 兴尽而返

“乘兴而来，兴尽而返”的典故出自（） A: 《战国策》 B: 《史记》 C: 《世说新语》 D: 《搜神记》

《世说新语》中“乘兴而来，兴尽而返”的人是（） A: 王羲之 B: 王子猷 C: 戴安道 D: 刘义庆

王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！▽这里的"王"指的是书圣王羲之

“乘兴而行，兴尽而返”，这个“兴”是“真情”的内核，它是名士生活的目的与全部乐趣的所在。

以下成語中,出自《世说新語》的是( )。 A: 乘兴而行,兴尽而返 B: 三人行,必有我師 C: 青出於篮而胜于蓝 D: 好读书不求甚解

9. 以下哪一种行为不属于魏晋风度 （ ） A: A．乘兴而行，兴尽而返。 B: B．常无事，痛饮酒，熟读《离骚》。 C: C．闻鸡起舞，映雪囊萤。 D: D．常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云：“死便掘地以埋。”

阅读《世说新语》中《雪夜访戴》一文，简要分析该文的语言特色。“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”

下列对《世说新语》(五则)的表述,错误的是: A: 《广陵绝响》中嵇康临刑赴难，神气不变，凸显其听天由命、无可奈何之状 B: 刘伶与人相讥、阮咸从俗嘲众，都显示了一种特立独行的名士作派 C: 《我与我周旋》中殷浩的“我与我周旋久”一句，将自我形象化，很有哲学意境 D: 《雪夜访戴》中王子猷“乘兴而行，兴尽而返”凸显了不为目标所羁的率真