“于乎小子,未知臧否”中“臧否”的意思是?
“于乎小子,未知臧否”中“臧否”的意思是?
臧否züng pǐ
臧否züng pǐ
指出下列语句括号中的成分是复音词还是词组:( ) 陟罚臧否,不宜【异同】
指出下列语句括号中的成分是复音词还是词组:( ) 陟罚臧否,不宜【异同】
“宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同”中“异同”属于偏义复词,偏在“异”。
“宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同”中“异同”属于偏义复词,偏在“异”。
《论语》上编十章主要论述修身做人之基础,下编十章主要论述为政治国以及人物臧否等内容。
《论语》上编十章主要论述修身做人之基础,下编十章主要论述为政治国以及人物臧否等内容。
《论语》上编十章主要论述修身做人之基础,下编十章主要论述为政治国以及人物臧否等内容。 A: 正确 B: 错误
《论语》上编十章主要论述修身做人之基础,下编十章主要论述为政治国以及人物臧否等内容。 A: 正确 B: 错误
晋代葛洪所著《抱朴子》共有内、外篇70余篇,下列()属于内篇中的内容。 A: 神仙方药 B: 鬼神变化 C: 养生延年 D: 驱灾辟邪 E: 世事臧否
晋代葛洪所著《抱朴子》共有内、外篇70余篇,下列()属于内篇中的内容。 A: 神仙方药 B: 鬼神变化 C: 养生延年 D: 驱灾辟邪 E: 世事臧否
以下哪项属于《诗经·大雅·荡》的诗句?() A: 于乎小子,未知臧否 B: 流言以对,寇攘式内 C: 疾威上帝,其命多辟 D: 文王曰咨,咨女殷商
以下哪项属于《诗经·大雅·荡》的诗句?() A: 于乎小子,未知臧否 B: 流言以对,寇攘式内 C: 疾威上帝,其命多辟 D: 文王曰咨,咨女殷商
以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句() A: 疾威上帝,其命多辟 B: 文王曰咨,咨女殷商 C: 流言以对,寇攘式内 D: 于乎小子,未知臧否
以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句() A: 疾威上帝,其命多辟 B: 文王曰咨,咨女殷商 C: 流言以对,寇攘式内 D: 于乎小子,未知臧否
葛洪从神仙方术角度发展了道教,其代表作为《抱朴子》,分内外二篇。内篇言神仙方药、鬼神变化、养生延年、禳邪祛祸,属道教;外篇言人间得失、世事臧否,属儒家。( )
葛洪从神仙方术角度发展了道教,其代表作为《抱朴子》,分内外二篇。内篇言神仙方药、鬼神变化、养生延年、禳邪祛祸,属道教;外篇言人间得失、世事臧否,属儒家。( )
1
2