三国两晋南北朝的官史选任采取()

“二十五史”是25部（）的合称 A: 正史 B: 官史 C: 野史 D: 杂史

古代斯巴达的教育目的是培养（） A: 商人 B: 政治家 C: 军人 D: 官史

有关勤俭节约法错误的是（）。 A: 节俭只是个人的道德问题，与事业的成败关系不大 B: 惯廉则政举，官贪则政危，指官史清正廉洁，国家政局稳定，官史腐败往往是政权瓦解的直接原因 C: 节约资源，降低消耗是企业增加效益的经营机制 D: 节俭可使企业增产增收，实现可持续发展

“和生”思想最早可以溯源至（ ） A: 《淮南子》中的“神明接，阴阳和，而万物生之” B: 《素问》中的“阴阳和，故能有子” C: 《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物” D: 《国语》中记载的西周末年太史官史伯的观点“和实生物，同则不继”

‎“和生”思想最早可以溯源至（ ）​‎​‎​ A: 《淮南子》中的“神明接，阴阳和，而万物生之” B: 《素问》中的“阴阳和，故能有子” C: 《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物” D: 《国语》中记载的西周末年太史官史伯的观点“和实生物，同则不继”

​“和生”思想最早可以溯源至‍ A: 《淮南子》中的“神明接，阴阳和，而万物生之” B: 《素问》中的“阴阳和，故能有子” C: 《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物” D: 《国语》中记载的西周末年太史官史伯的观点“和实生物，同则不继”

孙中山建议国史院修撰《国史前编》时“欲至其详细，当从海外各地再行收集材料，乃可呈采。”“若里居、生殁、婚异，凡为群之众，非家乘（注：族谱）一无所稽焉……家乘所详，视官史且信”。孙中山意在强调（） A: 民间史料比官方史料信度高 B: 史料孤证不立，应广搜博采 C: 要坚持民生主义的史学观念 D: 治史应立足国情并学习西方

孙中山建议国史院修撰《国史前编》时“欲至其详细，当从海外各地再行收集材料，乃可呈采。”“若里居、生殁、婚异，凡为群之众，非家乘（注：族谱）一无所稽焉……家乘所详，视官史且信”。孙中山意在强调（） A: A民间史料比官方史料信度高 B: B史料孤证不立，应广搜博采 C: C要坚持民生主义的史学观念 D: D治史应立足国情并学习西方

孔子学生子贱奉命担任某地方官史，在他人看来子贱时常弹琴自娱，很少过问正事。但所管辖的地方却被其治理得井井有条。前任官吏说:“我每天从早忙到晚，也没将地方治理好。”子贱对前任官吏说：“你只依靠自己的力量却忘记依靠别人的力量。”从管理学的角度看，子贱的话给我们的启示有（） A: 领导就是要事必躬亲 B: 要正确利用下属的力量，发挥团队精神，减轻管理者压力 C: 管理者要学会放权，把事情交给正确的人去做 D: 把事情都交给下属去做，管理就会收到好效果