我国最早的脉学专书是 A: 《脉经》 B: 《濒湖脉学》 C: 《黄帝内经》 D: 《脉理求真》

弘扬“独取寸口”候脉言病的医书是（） A: 《难经》 B: 《中藏经》 C: 《诊家正眼》 D: 《脉理求真》 E: 《察病指南》

以下词语训释正确的有（） A: 阴石：寒性矿物质药  B: 阳石：热性矿物质药  C: 经纪：纲纪  D: 文理：气色脉理  E: 缠绵：纠缠

伏羲氏治理天下，他仰观天象，俯察地理山川的形势，观察鸟兽的踪迹和大地的脉理，近的取法自身，远的取于它物，在这个基础之上，才创作了《周易》和八卦。

出自杨泉的话是（）。 A: "人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B: "无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C: "一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" D: "不为良相，愿为良医" E: "夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

出自杨泉的话是______ A: “人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此” B: “无恒德者，不可以做医，人命生死之所系” C: “一存仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，十勿重利” D: “不为良相，愿为良医” E: “夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也”

出自杨泉的话是（） A: "人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B: "无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C: "一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" D: "不为良相，愿为良医" E: "夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。","E

龚廷贤在《万病回春》简明扼要的提出了“医家十要”，以下属于“医家十要”的内容有（ ） A: 一存仁心，乃是良箴，博施济众，惠泽斯深。 B: 二通儒道，儒医世宝，道理贵明，群书当考。 C: 三精脉理，宜分表里，指下既明，沉疴可起。 D: 四识病原，生死敢言，医家至此，始至专门。

出自杨泉的话是( ) A: A"人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B: B"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C: C"一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" D: D"不为良相，愿为良医" E: E"夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

出自杨泉的话是（）。 A: B: “人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此” C: D: “无恒德者，不可以做医，人命生死之所系” E: F: “一存仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，五勿重利” G: H: “不为良相，愿为良医” I: J: “夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也”