【单选题】蒋百里说:“国粹者,特色而带有世界性者也,非然者,癖而已矣。”其观点是()。 A. 国粹者，特色而带有世界性者也。 B. 非然者，癖而已矣。 C. 发扬国粹。 D. 国粹者，特色而带有世界性者也，非然者，癖而已矣

蒋百里说：“国粹者，特色而带有世界性者也，非然者，癖而已矣。”其观点是（）。

蒋百里说：“国粹者，特色而带有世界性者也，非然者，癖而已矣。”其观点是（ ）。

阅读并回答问题。弈秋①，通国②之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄③将至，思援弓缴④而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。[注]①弈秋：弈，下棋。秋，人名。②通国：全国。③鸿鹄：天鹅。④缴：带有丝绳之箭。这个故事告诉了我们什么道理？___________________________________________________________

弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（） A: 夫战，勇气也 B: 此则岳阳楼之大观也 C: 甚矣，汝之不惠 D: 莲，花之君子者也

给下面短文加上标点，并译成现代汉语。 孟子曰無或乎王之不智也雖有天下易生之物也•日暴（pCi）之T•日寒之未有能生者 也吾見亦罕矣吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉今夫奕之爲數小數也不專心致志則不 得也奕秋通國之善奕者也使奕秋誨二人奕其一人専心致志惟奕秋之爲聽一人雖聽之一 心以爲有鴻鵠將至思援弓繳（zhuo）而射之雖與之俱學弗若之矣爲是其智弗若與曰非然 也（《孟子，告子上》）

孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援②弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与③？曰：非然也。”【注释】①或：作“惑”字用，不明了，可怪。无或：莫怪。②援：取。③为(wèi)：作“谓”字用。与(yú)：疑问助词。对上面选段的理解，不正确的一项是（）

孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援②弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与③？曰：非然也。”【注释】①或：作“惑”字用，不明了，可怪。无或：莫怪。②援：取。③为(wèi)：作“谓”字用。与(yú)：疑问助词。对上面选段的理解，不正确的一项是（） A: 孟子认为，做任何事情都必须“专心致志”，国家推行仁政是这样，个人学习和修养也是这样。如果心猿意马，胡思乱想，终将一事无成。 B: 孟子认为，君王不智的主要原因是学习不专心。君王一天学到的东西，常常要隔十天、半个月才加以温习，自然无法形成智慧。 C: 孟子指出，君王对于贤者的言论不能专心听取，一心只想着别的事情，即使有幸接触正道，却不能专心致志，当然无法有智慧了。 D: 孟子运用“一暴十寒”和“弈秋悔弈”两个譬喻，奉劝君王对贤士的雅言应专心听取，以成就大智慧。这一教导，对青年学子的求学也颇有教益。