神圣罗马帝国既不“神圣”,也不是“罗马”,更不是“帝国”。()
神圣罗马帝国既不“神圣”,也不是“罗马”,更不是“帝国”。()
奥托一世所建立的国家叫做() A: 罗马帝国 B: 神圣帝国 C: 亚细亚帝国 D: 神圣罗马帝国
奥托一世所建立的国家叫做() A: 罗马帝国 B: 神圣帝国 C: 亚细亚帝国 D: 神圣罗马帝国
中国大学MOOC: 神圣罗马帝国既不“神圣”,也不是“罗马”,更不是“帝国”。( )
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神圣罗马帝国既不“神圣”,也不是“罗马”,更不是“帝国”。( ) A: 正确 B: 错误
神圣罗马帝国既不“神圣”,也不是“罗马”,更不是“帝国”。( ) A: 正确 B: 错误
狄德罗曾经说过:神圣罗马帝国,“既不神圣、也不罗马,更不是帝国”,()
狄德罗曾经说过:神圣罗马帝国,“既不神圣、也不罗马,更不是帝国”,()
神圣罗马帝国的特点是( )。 A: 不“神圣” B: 不是“罗马” C: 不是“帝国” D: 国家强盛
神圣罗马帝国的特点是( )。 A: 不“神圣” B: 不是“罗马” C: 不是“帝国” D: 国家强盛
宗教改革之后,神圣罗马帝国已经“既非罗马,也不神圣,更非帝国”了(伏尔泰语)。( )
宗教改革之后,神圣罗马帝国已经“既非罗马,也不神圣,更非帝国”了(伏尔泰语)。( )
下列哪位人物对神圣罗马帝国的评价是:“既非神圣,也非罗马,更非帝国”
下列哪位人物对神圣罗马帝国的评价是:“既非神圣,也非罗马,更非帝国”
中国大学MOOC:宗教改革之后,神圣罗马帝国已经“既非罗马,也不神圣,更非帝国”了(伏尔泰语)。()
中国大学MOOC:宗教改革之后,神圣罗马帝国已经“既非罗马,也不神圣,更非帝国”了(伏尔泰语)。()
宗教改革之后,神圣罗马帝国已经“既非罗马,也不神圣,更非帝国”了(伏尔泰语)。( ) A: 正确 B: 错误
宗教改革之后,神圣罗马帝国已经“既非罗马,也不神圣,更非帝国”了(伏尔泰语)。( ) A: 正确 B: 错误