真理与谬误之间，如同冰炭之不可同炉。

1946年,商务印书馆出版了饶宗颐的成名作()。 A: 《瑶山集》 B: 《楚辞地理考》 C: 《冰炭集》 D: 《长洲集》

陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国法子，绝对是两样”，“好像水火冰炭，断断不能相容”。对此观点认识不正确的是（）

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”和“正邪自古同冰炭、毁誉于今判伪真。”都是( )联。 A: 杭州九溪十八涧 B: 杭州西湖西泠印社 C: 杭州岳王庙岳飞墓 D: 杭州玉泉鱼乐园

在西湖边上的岳飞墓阙对面有一楹联，其上联为“青山有幸埋忠骨”，其下联应是______。 A: 毁誉于今判真伪 B: 白铁无辜铸佞臣 C: 绿铜无辜铸奸逆 D: 正邪自古同冰炭

以下联中，不属于正对的是（ ）。 A: 祖国有天皆丽日；神州无地不春风 B: 正邪自古同冰炭；毁誉于今判伪真 C: 高处何如低处好；下来还比上来难 D: 青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣

下列关于司马光和王安石关系的说法，哪个是错误的？ A: 两人曾是相互欣赏的朋友 B: 变法问题上两人势同冰炭 C: 两人在如何解决当时国家困难的问题上分歧很大 D: 两人的经济思想基本一致

陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国法子，绝对是两样”，“好像水火冰炭，断断不能相容”。对此观点认识不正确的是（） A: 正确评价了传统文化的历史作用 B: 提倡民主、科学，反对专制、愚昧 C: 承认文化的时代性和社会差异性 D: 儒家文化传统已不适应现代社会

下列诗句、楹联描写岳王庙的有（）。 A: 黄泽不竭，老子其犹 B: 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 C: 正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真 D: 鱼乐人亦乐，泉清心共清 E: 大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人

陈独秀认为,“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是 A: 陈独秀倡导使用新法 B: 陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化 C: 陈独秀提倡民主与科学 D: 陈独秀认为新法优于旧法