“博学于文”、“行己有耻”这两句话都是源于（）。

“博学于文,行己有耻”由()从《论语》中提出,并作为其立身根本。

清初思想家（）认为“博学于文”、“行己有耻”是士人应该遵守的准则。 A: 王夫之 B: 黄宗羲 C: 顾炎武 D: 曾国藩

东汉班昭撰写的《女诫》中“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”是哪一德的原则要求？

根据老师的讲授，你认为应该如何认识“荣辱”呢？（ ） A: 金钱至上 B: 权贵为荣 C: 行己有耻 D: 品行为荣

“国之四维”就是国家的四个大柱子,下列选项属于国之四维的是()。 A: 仁义礼智 B: 礼义廉耻 C: 厚德载物 D: 行己有耻

黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出（） A: A“天下为主，君为客” B: B“博学于文，行己有耻” C: C“民贵君轻” D: D“天下兴亡，匹夫有责”

以下不属于顾亭林思想的是： A: 行己有耻 B: 博学于文 C: 天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？ D: 保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣

关于顾炎武的介绍，下列说法正确的是（）。 A: 故人称其为“亭林先生”。 B: 著有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》《宁人文集》等。 C: 早在清初遗民社会中，顾炎武足堪称为南北忠节义士的灵魂。 D: 顾炎武历经三十八年胼手胝足于“博学于文，行己有耻”的信念之实践。

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性（） A: 反对君主专制；学以致用 B: 反对封建土地私有制；振兴工商业 C: 反对封建专制；人人平等 D: 反对中央集权；否定宋明理学