“世外桃源该多好,无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰。”此诗错在
“世外桃源该多好,无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰。”此诗错在
"世外桃源该多好,无奈风波添烦恼,只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰."从哲学上看,此诗的错误在于
"世外桃源该多好,无奈风波添烦恼,只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰."从哲学上看,此诗的错误在于
中国大学MOOC: “世外桃源该多好,无奈风波添烦恼,只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰。”从哲学上看,此诗表达的观点错误在于( )
中国大学MOOC: “世外桃源该多好,无奈风波添烦恼,只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰。”从哲学上看,此诗表达的观点错误在于( )
《礼记》中说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”有人说:“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。”这些说明在培育和践行社会主义核心价值观的过程中要:( ) A: 勤学 B: 修德 C: 明辨 D: 笃实
《礼记》中说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”有人说:“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。”这些说明在培育和践行社会主义核心价值观的过程中要:( ) A: 勤学 B: 修德 C: 明辨 D: 笃实
【多选题】下列哪些内容体现了“笃实”的要求()。 A. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 B. 圣人是肯做功夫的庸人,庸人是不肯做功夫的圣人。 C. 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 D. 德不孤,必有邻
【多选题】下列哪些内容体现了“笃实”的要求()。 A. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 B. 圣人是肯做功夫的庸人,庸人是不肯做功夫的圣人。 C. 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 D. 德不孤,必有邻
23.道不可坐论,德不能空谈。下列不属于笃实的名言的是( )。 A: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 B: 圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人 C: 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细 D: 见善则迁,有过则改
23.道不可坐论,德不能空谈。下列不属于笃实的名言的是( )。 A: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 B: 圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人 C: 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细 D: 见善则迁,有过则改
圣人是肯做功夫的庸人,庸人是不肯做功夫的圣人。( )
圣人是肯做功夫的庸人,庸人是不肯做功夫的圣人。( )
庸人是肯做工夫的圣人,圣人是不肯做工夫的庸人。
庸人是肯做工夫的圣人,圣人是不肯做工夫的庸人。
“世外桃源该多好,无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰。”此诗错在 A: 忽视了矛盾的特殊性 B: 否认了矛盾双方转化的条件 C: 不承认矛盾的普遍性和客观性 D: 只看到了处处有矛盾,忽视了矛盾时时有
“世外桃源该多好,无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰。”此诗错在 A: 忽视了矛盾的特殊性 B: 否认了矛盾双方转化的条件 C: 不承认矛盾的普遍性和客观性 D: 只看到了处处有矛盾,忽视了矛盾时时有
“世外桃源该多好,无奈风波添烦恼,只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰。” 从哲学上看,此诗表达的观点错误在于( ) A: 承认了矛盾的普遍存在 B: 看到了现实生活中事事和时时有矛盾 C: 否认了矛盾的普遍性 D: 肯定了矛盾的特殊性
“世外桃源该多好,无奈风波添烦恼,只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰。” 从哲学上看,此诗表达的观点错误在于( ) A: 承认了矛盾的普遍存在 B: 看到了现实生活中事事和时时有矛盾 C: 否认了矛盾的普遍性 D: 肯定了矛盾的特殊性