大观园中有一处:“凤尾森森,龙吟细细“,”湘帘垂地,悄无人声“。住在这里的是谁?
大观园中有一处:“凤尾森森,龙吟细细“,”湘帘垂地,悄无人声“。住在这里的是谁?
以玉为中心载体的玉文化,深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可或缺的一部分。古人以玉比德,以玉喻人,下面关于玉的描述和人无关的是() A: 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 B: 待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来。 C: 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。 D: 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
以玉为中心载体的玉文化,深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可或缺的一部分。古人以玉比德,以玉喻人,下面关于玉的描述和人无关的是() A: 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 B: 待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来。 C: 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。 D: 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
以玉为中心载体的玉文化,深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可或缺的一部分。古人以玉比德,以玉喻人,下面关于玉的描述和人无关的是() A: 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 B: 待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来。 C: 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。 D: 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
以玉为中心载体的玉文化,深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可或缺的一部分。古人以玉比德,以玉喻人,下面关于玉的描述和人无关的是() A: 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 B: 待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来。 C: 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。 D: 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
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