《三国演义》中曹操性格 A: 野心勃勃 B: 异常残忍 C: 假仁假义 D: 雄才大略

[4.3.2.2.]资产者的假仁假义的虚伪的意识形态用歪曲的形式把自己的特殊利益冒充为普遍的利益。（　）

马克思、恩格斯说，'资产者的假仁假义的虚伪的意识形态用歪曲的形式把自己的特殊利益冒充为普遍的利益'，这句话说明资本主义意识形态具有（ ）。

宋江是个复杂的人物，如何客观评价他：（） A: 假仁假义，是梁山的罪魁祸首 B: 大英雄，能屈能伸 C: 既仁义又糊涂的双重性 D: 愚蠢与虚假的典型

谁家办喜事，他登门庆祝；谁家遭不幸，他安慰周济；谁家屋漏，逢到雨季他必去检查；谁家有病人，他都去探视。最能直接支持这段话观点的是( ) A: 他是个热心肠的人，乐于助人 B: 他的工作就是这些 C: 他假仁假义 D: 他是个共产党员

马克思、恩格斯说,"资产者的假仁假义的虚伪的意识形态用歪曲的形式把自己的特殊利益冒充为普遍的利益",这句话说明资本主义意识形态具有()。 A: 真实性和可行性 B: 错误性和虚假性 C: 虚伪性和虚拟性 D: 欺骗性和虚伪性

“有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外谦谨而内无至诚者。”这句话说明( ) A: 真相和假象混为一谈,无法辨认 B: 凡温良恭敬者为假仁假义之徒 C: 真相是事物本质的表现,假象不是事物本质的表现 D: 真相从正面表现本质,假象从反面歪曲地表现事物的本质

有温良而为盗者，有貌恭而心慢者，有外谦谨而内无至诚者。这段话包含的哲理是 A: 凡温良恭谦者为假仁假义之徒 B: 真象是事物本质的表现，假象不是事物的本质的表现 C: 真象和假象混为一谈，无法辨认 D: 真象从正面表现本质，假象从反面歪曲地表现本质