以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序是?A.()妙格、逸格、能格、神格B.()神格、能格、逸格、妙格C.()能格、妙格、神格、逸格D.()逸格、神格、妙格、能格

以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序是？（ ） A: 妙格、逸格、能格、神格 B: 逸格、神格、妙格、能格 C: 神格、能格、逸格、妙格 D: 能格、妙格、神格、逸格

女娲神话在发展过程中，又粘合了其他种种神绩，使女娲成为拥有文化英雄神格的神话人物，始祖神和文化英雄的共同神格成为了伏羲女娲对偶神形成的基础。

人文神话是以 为中心神格，象征性的反映人类早期社会的生产、生活和各种社会关系的神话

自然神话是以 为中心神格、综合反映初民对它们的起源、性状、运行秩序及其相互关系认识的神话

人文神话是以祖先神、民族英雄为中心神格，象征性的反映人类早期社会的生产、生活和各种社会关系的神话。

自然神话是以人类自身为中心神格，综合反映原始初民对人类战胜自然的能力的认识。 A: 正确 B: 错误

人文神话是以祖先神、民族英雄为中心神格，象征性的反映人类早期社会的生产、生活和各种社会关系的神话。 A: 正确 B: 错误

人文神话是以（ ）为中心神格，象征性的反映人类早期社会的生产、生活和各种社会关系的神话。 A: 人类自身 B: 自然神灵 C: 古怪精灵

人文神话是以为中心神格，象征性的反映人类早期社会的生产、生活和各种社会关系的神话 A: 自然神灵 B: 人类自身 C: 古怪精灵