下列哪句成语不是出自韩愈之手?() A: 金玉满堂 B: 蝇营狗苟 C: 杂乱无章 D: 不平则鸣
下列哪句成语不是出自韩愈之手?() A: 金玉满堂 B: 蝇营狗苟 C: 杂乱无章 D: 不平则鸣
以下不是金岳霖形象的有()。 A: 光明正大 B: 蝇营狗苟 C: 活的透彻 D: 做的明白
以下不是金岳霖形象的有()。 A: 光明正大 B: 蝇营狗苟 C: 活的透彻 D: 做的明白
关于“换箸进食”说法正确的是( )。 A: 在古代,白竹筷最合乎“孝道”,大吃荤腥无关紧要。 B: “换箸进食”出自于李宝嘉的讽刺小说《儒林外史》。 C: 范进不肯用象筷子,而是用白筷进食 ,体现了范进恪守孝道。 D: 小说作者以辛辣的笔墨,入木三分地揭露满口“诗方”、“子曰”的斯文君子,其实都是蝇营狗苟的伪君子。
关于“换箸进食”说法正确的是( )。 A: 在古代,白竹筷最合乎“孝道”,大吃荤腥无关紧要。 B: “换箸进食”出自于李宝嘉的讽刺小说《儒林外史》。 C: 范进不肯用象筷子,而是用白筷进食 ,体现了范进恪守孝道。 D: 小说作者以辛辣的笔墨,入木三分地揭露满口“诗方”、“子曰”的斯文君子,其实都是蝇营狗苟的伪君子。
【单选题】关于“换箸进食”说法正确的是() A. 范进不肯用象筷子,而是用白筷进食 ,体现了范进恪守孝道。 B. “换箸进食”出自于李宝嘉的讽刺小说《儒林外史》。 C. 在古代,白竹筷最合乎“孝道”,大吃荤腥无关紧要。 D. 小说作者以辛辣的笔墨,入木三分地揭露满口“诗方”、“子曰”的斯文君子,其实都是蝇营狗苟的伪君子
【单选题】关于“换箸进食”说法正确的是() A. 范进不肯用象筷子,而是用白筷进食 ,体现了范进恪守孝道。 B. “换箸进食”出自于李宝嘉的讽刺小说《儒林外史》。 C. 在古代,白竹筷最合乎“孝道”,大吃荤腥无关紧要。 D. 小说作者以辛辣的笔墨,入木三分地揭露满口“诗方”、“子曰”的斯文君子,其实都是蝇营狗苟的伪君子
自古以来,立德、立功、立言被并称为人生追求的“三不朽”,其联系的中间环节在于立行。对生长在这样一个伟大时代中的每个人来说,立言更要立行,喊破嗓子不如甩开膀子。默默无言而做得到位,给人以惊喜;夸夸其谈而不见行动,则给人以失望。既想代圣贤立言,又想为私利经营;人前高谈阔论,人后蝇营狗苟,则必遭人唾弃。有梦想,就要有奋斗;图共享,就要真共建。中国梦是国家梦、民族梦,也是每个人的梦。把立言与立行、梦想与实干、共享与共建统一起来,才能真正成就我们的梦想、人生的“不朽”。 A: 立德、立功、立言是人生的终极追求 B: 成功者多是“敏于行而讷于言”的人 C: 实现“中国梦”关键靠立言立行统一 D: 默默无言、埋头苦干的人更值得钦佩
自古以来,立德、立功、立言被并称为人生追求的“三不朽”,其联系的中间环节在于立行。对生长在这样一个伟大时代中的每个人来说,立言更要立行,喊破嗓子不如甩开膀子。默默无言而做得到位,给人以惊喜;夸夸其谈而不见行动,则给人以失望。既想代圣贤立言,又想为私利经营;人前高谈阔论,人后蝇营狗苟,则必遭人唾弃。有梦想,就要有奋斗;图共享,就要真共建。中国梦是国家梦、民族梦,也是每个人的梦。把立言与立行、梦想与实干、共享与共建统一起来,才能真正成就我们的梦想、人生的“不朽”。 A: 立德、立功、立言是人生的终极追求 B: 成功者多是“敏于行而讷于言”的人 C: 实现“中国梦”关键靠立言立行统一 D: 默默无言、埋头苦干的人更值得钦佩
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