导游员要诚实,不尚虚文。在导游讲解过程中遇到问题要讲道理, 合情合理,以理服人。

雍正说：“太祖、太宗、世祖以及皇考，咸贵实行，不尚虚文。”其中，皇考指的是

《敬告青年》一文对当时的青年提出了六点殷切希望：（ ）（多选）A.自由的而非奴隶的 B.进步的而非保守的 C.进取的而非退隐的 D.世界的而非锁国的E.实利的而非虚文的F.科学的而非想象的 A: 自由的而非奴隶的 B: 进步的而非保守的 C: 进取的而非退隐的 D: 世界的而非锁国的 E: 实利的而非虚文的 F: 科学的而非想象的

以下为陈独秀对青年特定忠告的是（）。 A: 精神上要独立而非奴隶的 B: 人生态度上要进取而非<br/>隐退的 C: 眼界要世界的而非锁国的 D: 思想上要实利的、科学<br/>的，而非虚文的、想象的

1915年9月，陈独秀在《新青年》创刊号发表具有发刊词性质的《敬告青年》一文，提出了近代中国新青年的六条标准，分别是：（ ）。 A: 自主的而非奴隶的 B: 进步的而非保守的 C: 进取的而非退隐的 D: 世界的而非锁国的 E: 实利的而非虚文的 F: 科学的而非想象的

1915年9月15日，陈独秀在其一手创办的《青年杂志》创刊号上，为新一代青年撰写的、成为了新文化运动开篇之作的《敬告青年》一文，向青年提出的迫切要求有：（ ）。 A: 自主的而非奴隶的；进步的而非保守的。 B: 进取的而非退隐的；世界的而非锁国的。 C: 实利的而非虚文的。 D: 科学的而非想象的

“见书不见图,闻其声不见其形……<br/>辞章虽富,如朝霞晚照,徒熴耀人耳目;义理虽深,如空谷寻声,靡所底止。二者殊途而同归,是皆从事于语言之末,而非为实学也。所以学术不及三代,又不及汉者,抑有由也。以图谱之学不传,则实学尽化为虚文矣。”这段话出自() A: 《史记》 B: 《通志》 C: 《山海经》 D: 《明史·历志》

“考试本是中国一个很好的制度……英国首先仿行考选制度，美国也渐取法，大凡下级官吏，必要考试合格方得委任……但是只能用于下级官吏，并且考选之权仍在行政部之下……在君主专制国中，选拔人才悉凭君主一人的喜怒，所以虽讲资格，也是虚文。至于社会共和的政体，这资格的法子正是合用。”孙中山的这一议论旨在说明（） A: 考试权体现西方自由平等 B: 倡导古为今用、洋为中用 C: 科举制是专制主义的工具 D: 考试权能为共和体制服务

“考试本是中国一个很好的制度……英国首先仿行考选制度，美国也渐取法，大凡下级官吏，必要考试合格方得委任……但是只能用于下级官吏，并且考选之权仍在行政部之下……在君主专制国中，选拔人才悉凭君主一人的喜怒，所以虽讲资格，也是虚文。至于社会共和的政体，这资格的法子正是合用。”孙中山的这一议论旨在说明（） A: A考试权体现西方自由平等 B: B倡导古为今用、洋为中用 C: C科举制是专制主义的工具 D: D考试权能为共和体制服务