我还以为是这个地方/我还以为是这样的,用英文怎么表达
我还以为是这个地方/我还以为是这样的,用英文怎么表达
史铁生在《我与地坛》里说“我常以为是丑女造就了美人,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖”。这句话表明
史铁生在《我与地坛》里说“我常以为是丑女造就了美人,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖”。这句话表明
程颐倡言“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也;求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也”。()
程颐倡言“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也;求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也”。()
中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）
中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）
最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来惯了，______________呢？还是丧了良心，明知故犯呢？ A: 习以为常 B: 不以为然 C: 不以为非 D: 不以为是
最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来惯了，______________呢？还是丧了良心，明知故犯呢？ A: 习以为常 B: 不以为然 C: 不以为非 D: 不以为是
“不自是，故彰”这句话的解释是不自以为是，所以能明辨是非
“不自是，故彰”这句话的解释是不自以为是，所以能明辨是非
有些语音问题会被误以为是声音的问题。
有些语音问题会被误以为是声音的问题。
对《长恨歌》的主旨，历来有不同认识。有人认为是讽刺荒淫，有人以为是歌颂爱情，有人以为是双重主题。你的意见如何？理由是什么？
对《长恨歌》的主旨，历来有不同认识。有人认为是讽刺荒淫，有人以为是歌颂爱情，有人以为是双重主题。你的意见如何？理由是什么？
史铁生在《我与地坛》里说“我常以为是丑女造就了美人,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖”。这句话表明 A: 盾双方相互依存，互为存在前提 B: 然性通过偶然性 C: 变必然导致质变 D: 其因必有其果
史铁生在《我与地坛》里说“我常以为是丑女造就了美人,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖”。这句话表明 A: 盾双方相互依存，互为存在前提 B: 然性通过偶然性 C: 变必然导致质变 D: 其因必有其果
史铁生在《我与地坛》里说“我常以为是丑女造就了美人,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖”。这句话表明( )。 A: 矛盾双方相互依存,互为存在前提 B: 必然性通过偶然性 C: 量变必然导致质变 D: 有其因必有其果
史铁生在《我与地坛》里说“我常以为是丑女造就了美人,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖”。这句话表明( )。 A: 矛盾双方相互依存,互为存在前提 B: 必然性通过偶然性 C: 量变必然导致质变 D: 有其因必有其果