属于琵琶独奏曲的乐曲是 A: 二泉映月 B: 赛马 C: 扬鞭催马送粮忙 D: 春江花月夜
属于琵琶独奏曲的乐曲是 A: 二泉映月 B: 赛马 C: 扬鞭催马送粮忙 D: 春江花月夜
建国后被最早拍摄成影片的湖南花鼓戏有《双送粮》、《刘海砍樵》等。( )
建国后被最早拍摄成影片的湖南花鼓戏有《双送粮》、《刘海砍樵》等。( )
属于笛子独奏曲的乐曲是 A: 春江花月夜 B: B、扬鞭催马送粮忙 C: 春节序曲 D: D、二泉映月
属于笛子独奏曲的乐曲是 A: 春江花月夜 B: B、扬鞭催马送粮忙 C: 春节序曲 D: D、二泉映月
按照演奏风格区分,下列属于梆笛风格的是: A: 《扬鞭催马送粮忙》 B: 《鹧鸪飞》 C: 《喜相逢》 D: 《姑苏行》:
按照演奏风格区分,下列属于梆笛风格的是: A: 《扬鞭催马送粮忙》 B: 《鹧鸪飞》 C: 《喜相逢》 D: 《姑苏行》:
我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮,而不是用汽车;《西游记》中的孙悟空能做到七十二变,可就是变不出计算机。这说明( )
我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮,而不是用汽车;《西游记》中的孙悟空能做到七十二变,可就是变不出计算机。这说明( )
作曲家将哪首作品中的唱段运用至《双送粮》第三段中? A: 《刘海砍樵》 B: 《小放牛》 C: 《田寡妇看瓜》 D: 《铜钱歌》
作曲家将哪首作品中的唱段运用至《双送粮》第三段中? A: 《刘海砍樵》 B: 《小放牛》 C: 《田寡妇看瓜》 D: 《铜钱歌》
1951年,由湖南省湘江文工团徐叔华创作,用以歌颂伟大领袖毛主席,庆祝湖南土改运动胜利的小歌舞剧是() A: 《扇子花鼓》 B: 《双送粮》 C: 《琵琶上路》 D: 《刘海砍樵》
1951年,由湖南省湘江文工团徐叔华创作,用以歌颂伟大领袖毛主席,庆祝湖南土改运动胜利的小歌舞剧是() A: 《扇子花鼓》 B: 《双送粮》 C: 《琵琶上路》 D: 《刘海砍樵》
我们课堂中讲的女子群舞《喜送粮》,以黎族舞蹈为素材,表现丰收之后黎族姑娘喜送公粮的情景。这部作品是运用 手法来对表现对象进行具体入微的刻画和叙述
我们课堂中讲的女子群舞《喜送粮》,以黎族舞蹈为素材,表现丰收之后黎族姑娘喜送公粮的情景。这部作品是运用 手法来对表现对象进行具体入微的刻画和叙述
我们课堂中讲的女子群舞《喜送粮》,以黎族舞蹈为素材,表现丰收之后黎族姑娘喜送公粮的情景。这部作品是运用 手法来对表现对象进行具体入微的刻画和叙述。 A: 模拟象形 B: 描述象事 C: 虚拟象征 D: 抽象模拟
我们课堂中讲的女子群舞《喜送粮》,以黎族舞蹈为素材,表现丰收之后黎族姑娘喜送公粮的情景。这部作品是运用 手法来对表现对象进行具体入微的刻画和叙述。 A: 模拟象形 B: 描述象事 C: 虚拟象征 D: 抽象模拟
我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮,而不是用汽车;《西游记》中的孙悟空能做到七十二变,可就是变不出计算机。这说明() A: 人们的立场不同,所以认识就不同 B: 古代文学家思想保守,不善于联想,想象力不够 C: 意识的内容来自客观事物 D: 人们的思想认识是发展变化的
我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮,而不是用汽车;《西游记》中的孙悟空能做到七十二变,可就是变不出计算机。这说明() A: 人们的立场不同,所以认识就不同 B: 古代文学家思想保守,不善于联想,想象力不够 C: 意识的内容来自客观事物 D: 人们的思想认识是发展变化的
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