子曰：“之年，不可不知也。一则以，一则以。” A: 父母、荣、耻 B: 君子、喜、惧 C: 父母、喜、惧 D: 君子、荣、耻
子曰：“之年，不可不知也。一则以，一则以。” A: 父母、荣、耻 B: 君子、喜、惧 C: 父母、喜、惧 D: 君子、荣、耻
“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，喜与惧都是孝。
“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，喜与惧都是孝。
子曰：“父母之年，不可不知也，一则以（ ），一则以（ ）。”
子曰：“父母之年，不可不知也，一则以（ ），一则以（ ）。”
根据情志相胜的原理，过悲则以喜胜之。（ ）
根据情志相胜的原理，过悲则以喜胜之。（ ）
《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”由此可见作者主张[]
《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”由此可见作者主张[]
荀子说“故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物，故宫室可得而居也。”（《王制》）以下选项分析恰当的是
荀子说“故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物，故宫室可得而居也。”（《王制》）以下选项分析恰当的是
“喜乐者，神惮散而不藏。”说明了（） A: 喜则气结 B: 喜则气乱 C: 喜则气缓 D: 喜则气上 E: 喜则气消
“喜乐者，神惮散而不藏。”说明了（） A: 喜则气结 B: 喜则气乱 C: 喜则气缓 D: 喜则气上 E: 喜则气消
4．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” (《论语•里仁篇第四》)这是由于 A: 喜其长寿 B: 惧其衰老 C: 孝道所在 D: 愚孝所致
4．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” (《论语•里仁篇第四》)这是由于 A: 喜其长寿 B: 惧其衰老 C: 孝道所在 D: 愚孝所致
恩所加,则思无因喜以谬赏
恩所加,则思无因喜以谬赏
“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”出自（）
“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”出自（）