【单选题】现象和本质的关系是() A. 现象和本质无关 B. 现象表现事物的本质 C. 现象歪曲事物本质 D. 现象掩盖事物本质
【单选题】现象和本质的关系是() A. 现象和本质无关 B. 现象表现事物的本质 C. 现象歪曲事物本质 D. 现象掩盖事物本质
科学、哲学就是研究事物本质的,而在古希腊,事物的本质就是自然的最初含义
科学、哲学就是研究事物本质的,而在古希腊,事物的本质就是自然的最初含义
真象和假象的区别有（） A: 真象是客观的，假象是主观的 B: 真象表现事物本质，假象不表现事物本质 C: 真象从正面直接表现本质，假象从反面歪曲地表现本质 D: 真象深藏于事物内部，假象外显于事物表面
真象和假象的区别有（） A: 真象是客观的，假象是主观的 B: 真象表现事物本质，假象不表现事物本质 C: 真象从正面直接表现本质，假象从反面歪曲地表现本质 D: 真象深藏于事物内部，假象外显于事物表面
（）是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。 A: 内容 B: 形式 C: 本质 D: 现象
（）是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。 A: 内容 B: 形式 C: 本质 D: 现象
0下列关于真象和假象理解不正确的是() A: 真象和假象都是事物本质的表现 B: 真象是事物本质的表现，假象不是事物本质的表现 C: 真象是从正面表现事物的本质 D: 假象是以否定的、歪曲的形式表现事物本质
0下列关于真象和假象理解不正确的是() A: 真象和假象都是事物本质的表现 B: 真象是事物本质的表现，假象不是事物本质的表现 C: 真象是从正面表现事物的本质 D: 假象是以否定的、歪曲的形式表现事物本质
我们必须通过事物现象认识事物本质,这是因为() A: 现象和本质是统一的 B: 现象和本质是对立的 C: 现象和本质没有关联 D: 现象和本质是一样的
我们必须通过事物现象认识事物本质,这是因为() A: 现象和本质是统一的 B: 现象和本质是对立的 C: 现象和本质没有关联 D: 现象和本质是一样的
本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的（）。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象可以区分为（）和（）
本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的（）。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象可以区分为（）和（）
“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一,一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明( ) A: 现象和本质是合二为一的 B: 现象是由本质决定的 C: 对事物本质的认识是一次就完成的 D: 科学研究必须透过现象达到事物的本质
“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一,一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明( ) A: 现象和本质是合二为一的 B: 现象是由本质决定的 C: 对事物本质的认识是一次就完成的 D: 科学研究必须透过现象达到事物的本质
本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。这一原理告诉我们
本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。这一原理告诉我们
“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明对事物本质的认识是一次就完成的
“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明对事物本质的认识是一次就完成的