《恒公下拜受胙》作品出处是()。 A: 《春秋》 B: 《战国》 C: 《道德经》 D: 《左传》

下列句子中加点词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是( )。 A: 或共帐而寐 B: 拜受而已 C: 出身忧国 D: 通达治体

下列句子中加点词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是（） A: 或共帐而寐 （或） B: 拜受而已 （而已） C: 出身忧国 （忧国） D: 通达治体 （通达）

下面道教神仙崇拜的内涵说法正确的是（ ）。 A: 道教是多神崇拜 B: 道教神仙崇拜具有浓厚的中国特色 C: 道教的神仙崇拜有借鉴西方诸神的特征 D: 道教的神仙崇拜具有兼容并包性 E: 道教的神仙崇拜受古希腊神话影响

1845年，大英轮船公司职员柯拜受公派遣，任公司驻黄埔的代表，负责船只的监修工作。柯拜到黄埔后，很快便由一个监修变成一个工业资本家，他随后修建的“柯拜船坞”成为外国人在中国开设的第一个造船坞。据此，下列说法正确的是（）。 A: 列强对华已开始资本输出 B: 民族资产阶级已开始出现 C: 工业革命后英国实力强大 D: 英国造船技术世界领先

1845年，大英轮船公司职员柯拜受公派遣，任公司驻黄埔的代表，负责船只的监修工作。柯拜到黄埔后，很快便由一个监修变成一个工业资本家，他随后修建的“柯拜船坞”成为外国人在中国开设的第一个造船坞。据此，下列说法正确的是（）。 A: A列强对华已开始资本输出 B: B民族资产阶级已开始出现 C: C工业革命后英国实力强大 D: D英国造船技术世界领先

材料一、幽云十六州图 材料二、帝事契丹甚谨，奉表称臣，谓契丹主为“父皇帝”；每契丹使至，帝于别殿拜受诏敕。岁输金帛三十万之外，吉凶庆吊，岁时赠遗，玩好珍异，相继于道。乃至应天太后、元帅太子、伟王、南、北二王、韩延徽、赵延寿等诸大臣皆有赂；小不如意，辄来责让，帝常卑辞谢之。晋使者至契丹，契丹骄倨，多不逊语。使者还，以闻，朝野咸以为耻，而帝事之曾无倦意，以是终帝之世与契丹无隙。然所输金帛不过数县租赋，往往托以民困，不能满数。其后契丹主屡止帝上表称臣，但令为书称“儿皇帝”，如家人礼。 五代时期出卖燕云十六州给契丹，自称“儿皇帝”的君主是：

把下列句子译成现代汉语。叔孙相鲁，贵而主断。其所爱者曰竖牛，亦擅用叔孙之令。叔孙有子曰壬，竖牛妬而欲杀之，因与壬游于鲁君所，鲁君赐之玉环，壬拜受之而不敢佩，使竖牛请之叔孙，竖牛欺之曰：“吾已为尔请之矣，使尔佩之。”壬因佩之。竖牛因谓叔孙：“何不见壬于君乎？”叔孙曰：“孺子何足见也？”竖牛曰：“壬固已数见于君矣。君赐之玉环，壬已佩之矣。”叔孙召壬见之，而果佩之，叔孙怒而杀壬。壬兄曰丙，竖牛又妬而欲杀之，叔孙为丙铸钟，钟成，丙不敢击，使竖牛请之叔孙。竖牛不为请，又欺之曰：“吾已为尔请之矣，使尔击之。”丙因击之，叔孙闻之曰：“丙不请而擅击钟。”怒而逐之。丙出走齐，居一年，竖牛为谢叔孙，叔孙使竖牛召之。又不召而报之曰：“吾已召之矣，丙怒甚，不肯来。”叔孙大怒，使人杀之。二子已死，叔孙有病，竖牛因独养之而去左右，不内人，曰：“叔孙不欲闻人声。”因不食而饿杀。叔孙已死，竖牛因不发丧也，徙其府库重宝空之而奔齐。夫听所信之言，而子父为人僇，此不参之患也。（3）竖牛因独养之而去左右，不内人。