“卧榻之侧，岂容他人酣睡。”语出自

锦瑟无端五十弦,(<br/>)。 A: 一弦一柱思华年 B: 似诉平生不得志 C: 岂容华发待流年

下列作品运用了抓拍中的偷拍的是（） A: 《国宝岂容流失》 B: 《长春火车站的流浪儿》 C: 《绿茵场上的中国功夫》 D: 《民主的权利》

“神之于质，犹（锋）利之于（刀）刃；……舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这段话出自

下列作品运用了抓拍中的偷拍的是（） A: A《国宝岂容流失》 B: B《长春火车站的流浪儿》 C: C《绿茵场上的中国功夫》 D: D《民主的权利》

在下列语句中,不表达判断的是( )。 A: 法律是具有强制性的社会规范 B: 法律与道德的关系是什么? C: 好庄严呀! D: 铁的事实岂容篡改?!

在下列语句中，表达命题的是（ ）。 A: 法律是具有强制性的社会规范 B: 法律与道德的关系是什么？ C: 今天的雨好大呀！ D: 铁的事实岂容篡改？！

南北朝时期，佛教盛行。与此现象无关的是( )。 A: 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 B: 云冈、龙门石窟的开凿 C: 未闻刃没而利存，岂容形亡而神在 D: 采菊东篱下，悠然见南山

“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神无也……未闻刃没而利存，岂容形亡而神在”说这段话的是( )。 A: 王夫之 B: 荀况 C: 王充 D: 范缜

优学院: 范缜说：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这一观点属于（ ）。