《惠子相梁》中以鹓鶵比喻醉心利禄、猜忌君子的小人。
《惠子相梁》中以鹓鶵比喻醉心利禄、猜忌君子的小人。
“万里离乡缘布法,非干利禄不求荣”两句话的作者是谁?
“万里离乡缘布法,非干利禄不求荣”两句话的作者是谁?
“长恨此身非我有,何时忘却营营”中的“营营”是指为利禄竞逐专营。()
“长恨此身非我有,何时忘却营营”中的“营营”是指为利禄竞逐专营。()
有人引述“仕而优则学,学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学,“仕而优则学,学而优则仕”是( )所说的。
有人引述“仕而优则学,学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学,“仕而优则学,学而优则仕”是( )所说的。
1789年5月在耶那大学的演讲《什么是世界史以及为什么学习世界史》中,提出利禄之徒与哲学之才的演讲者是
1789年5月在耶那大学的演讲《什么是世界史以及为什么学习世界史》中,提出利禄之徒与哲学之才的演讲者是
“万里离乡缘布法,非干利禄不求荣”两句话的作者是谁? A: 王永宽 B: 杜甫 C: 吴丈蜀 D: 王永川
“万里离乡缘布法,非干利禄不求荣”两句话的作者是谁? A: 王永宽 B: 杜甫 C: 吴丈蜀 D: 王永川
1789年5月在耶那大学的演讲《什么是世界史以及为什么学习世界史》中,提出利禄之徒与哲学之才是德国哲学家康德(Immanuel Kant) 。
1789年5月在耶那大学的演讲《什么是世界史以及为什么学习世界史》中,提出利禄之徒与哲学之才是德国哲学家康德(Immanuel Kant) 。
以下对庄子的评述,正确的是()。 ①战国时儒家代表之一 ②他提出“齐物”的观点 ③他倡导“养浩然之气” ④他鄙视富贵利禄,痛恨不平 A: ①④ B: ②③ C: ①③ D: ②④
以下对庄子的评述,正确的是()。 ①战国时儒家代表之一 ②他提出“齐物”的观点 ③他倡导“养浩然之气” ④他鄙视富贵利禄,痛恨不平 A: ①④ B: ②③ C: ①③ D: ②④
柳宗元的寓言散文中,讽刺贪得无厌的利禄之徒的是()。 A: A《黔之驴》 B: B《捕蛇者说》 C: C《种树郭橐驼传》 D: D《蝜蝂传》
柳宗元的寓言散文中,讽刺贪得无厌的利禄之徒的是()。 A: A《黔之驴》 B: B《捕蛇者说》 C: C《种树郭橐驼传》 D: D《蝜蝂传》
有人引述“仕而优则学,学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学,“仕而优则学,学而优则仕”是( )所说的。 A: 子夏 B: 孔子 C: 子贡 D: 子路
有人引述“仕而优则学,学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学,“仕而优则学,学而优则仕”是( )所说的。 A: 子夏 B: 孔子 C: 子贡 D: 子路
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