《汉书·律历志下》“惟四月哉生霸” 中的“霸”解释为 。
《汉书·律历志下》“惟四月哉生霸” 中的“霸”解释为 。
()是《汉书》第一篇,也是在构思布局上最讲究的一篇好文章。 A: 《高帝纪》 B: 《陈胜项籍传》 C: 《异姓诸侯王表》 D: 《律历志》
()是《汉书》第一篇,也是在构思布局上最讲究的一篇好文章。 A: 《高帝纪》 B: 《陈胜项籍传》 C: 《异姓诸侯王表》 D: 《律历志》
《汉书▪律历志》:“旁有庣焉。”郑玄注:“庣,音‘条桑’之‘条’。”这反映了古代哪一种注音法: A: 反切法 B: 读若法 C: 叶音法 D: 直音法
《汉书▪律历志》:“旁有庣焉。”郑玄注:“庣,音‘条桑’之‘条’。”这反映了古代哪一种注音法: A: 反切法 B: 读若法 C: 叶音法 D: 直音法
()所阐述的五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,一年二十四节气共七十二候等等,已基本具备二十四节气的框架。 A: 《逸周书》 B: 《礼记》 C: 《月令》 D: 《汉书·律历志》
()所阐述的五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,一年二十四节气共七十二候等等,已基本具备二十四节气的框架。 A: 《逸周书》 B: 《礼记》 C: 《月令》 D: 《汉书·律历志》
“佛既谢世,香木焚尸。灵骨分碎,大小如粒,击之不坏,焚亦不燋,或有光明神验, 胡言谓之‘舍利’”出自《魏书》的哪一部分?() A: 食货志 B: 释老志 C: 律历志 D: 灵征志
“佛既谢世,香木焚尸。灵骨分碎,大小如粒,击之不坏,焚亦不燋,或有光明神验, 胡言谓之‘舍利’”出自《魏书》的哪一部分?() A: 食货志 B: 释老志 C: 律历志 D: 灵征志
《宋史律历志》:尧时冬至日短星昴,今二千七百余年,乃东壁中。尧:一个传说中的部落联盟领袖;星昴:昴宿;东壁:壁宿。这个记载说的是() A: 光行差 B: 黄道变动 C: 恒星的自行 D: 节气点西移现象
《宋史律历志》:尧时冬至日短星昴,今二千七百余年,乃东壁中。尧:一个传说中的部落联盟领袖;星昴:昴宿;东壁:壁宿。这个记载说的是() A: 光行差 B: 黄道变动 C: 恒星的自行 D: 节气点西移现象
《宋史•律历志》:“尧时冬至日短星昴,今二千七百余年,乃东壁中。”尧:一个传说中的部落联盟领袖;星昴:昴宿;东壁:壁宿。这个记载说的是() A: 光行差 B: 黄道变动 C: 恒星的自行 D: 节气点西移现象
《宋史•律历志》:“尧时冬至日短星昴,今二千七百余年,乃东壁中。”尧:一个传说中的部落联盟领袖;星昴:昴宿;东壁:壁宿。这个记载说的是() A: 光行差 B: 黄道变动 C: 恒星的自行 D: 节气点西移现象
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