下列不属于《水浒传》与绿林文化的政治特征的是（） A: 逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。 B: 路见不平，拔刀相助。 C: “替天行道”是梁山好汉的政治行动纲领。 D: 接受招安”是梁山起义的必然结局。
下列不属于《水浒传》与绿林文化的政治特征的是（） A: 逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。 B: 路见不平，拔刀相助。 C: “替天行道”是梁山好汉的政治行动纲领。 D: 接受招安”是梁山起义的必然结局。
毛泽东率领红军到达之前，控制井冈山的绿林好汉有
毛泽东率领红军到达之前，控制井冈山的绿林好汉有
《水浒传》与绿林文化的政治特征（） A: “逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因 B: “替天行道”是政治行动纲领 C: “以贤为能，纪律严明”是组织原则 D: “接受招安”是梁山起义的必然结局
《水浒传》与绿林文化的政治特征（） A: “逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因 B: “替天行道”是政治行动纲领 C: “以贤为能，纪律严明”是组织原则 D: “接受招安”是梁山起义的必然结局
对“出身绿林大学”理解正确的一项是（）。 A: 指从民间走出的，没有经过专业院校培训 B: 绿林，为地名，“绿林大学”指一所地方大学 C: 绿林，一般指反动派，此处指反动的组织 D: 指正规的经过国家认可的专业院校
对“出身绿林大学”理解正确的一项是（）。 A: 指从民间走出的，没有经过专业院校培训 B: 绿林，为地名，“绿林大学”指一所地方大学 C: 绿林，一般指反动派，此处指反动的组织 D: 指正规的经过国家认可的专业院校
“如果不到长城、就不是好汉。”与“只有到长城,才是好汉。”是:
“如果不到长城、就不是好汉。”与“只有到长城,才是好汉。”是:
《水浒传》与绿林文化的政治特征？即绿林文化精神是否能够概括出《水浒传》的基本文化精神，为什么？
《水浒传》与绿林文化的政治特征？即绿林文化精神是否能够概括出《水浒传》的基本文化精神，为什么？
《水浒传》与绿林文化的政治特征（） A: A“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因 B: B“替天行道”是政治行动纲领 C: C“以贤为能，纪律严明”是组织原则 D: D“接受招安”是梁山起义的必然结局
《水浒传》与绿林文化的政治特征（） A: A“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因 B: B“替天行道”是政治行动纲领 C: C“以贤为能，纪律严明”是组织原则 D: D“接受招安”是梁山起义的必然结局
有人对“不到长城非好汉”这句名言的理解是:“如果不到长城,就不是好汉。”假定这种理解为真,下列哪项判断必然为真?( ) A: 到了长城的人就一定是好汉 B: 如果是好汉,他一定到过长城 C: 只有好汉,才到过长城 D: 不到长城,也会是好汉
有人对“不到长城非好汉”这句名言的理解是:“如果不到长城,就不是好汉。”假定这种理解为真,下列哪项判断必然为真?( ) A: 到了长城的人就一定是好汉 B: 如果是好汉,他一定到过长城 C: 只有好汉,才到过长城 D: 不到长城,也会是好汉
王童的《策马入林》，不是一个传统意义上绿林好汉劫富济贫的故事。
王童的《策马入林》，不是一个传统意义上绿林好汉劫富济贫的故事。
在世界范围内，夏绿林主要分布于哪些区域？
在世界范围内，夏绿林主要分布于哪些区域？