下列音节中韵母相同的有()两组。 A: Atan dan fan B: Bri si zi C: Cmi ni xi D: Dyuan juan luan
下列音节中韵母相同的有()两组。 A: Atan dan fan B: Bri si zi C: Cmi ni xi D: Dyuan juan luan
而且说( )明邪?是淫于色也;说聪邪?是淫于声也;说仁邪?是乱于德也;说义邪?是悖( )于理也;说礼邪?是相于技也;说乐邪?是相于淫也;说圣邪?是相于艺也;说知邪?是相于疵( )也。天下将安其性命之情,之八者,存可也,亡可也;乃始脔( )卷獊( )囊而乱天下也。而天下乃始尊之惜之,甚矣天下之惑也!岂直过也而去之邪!乃齐戒以言之,跪坐以进之,鼓歌以儛之,吾若是何哉!故君子不得已而临莅( )天下,莫若无为。无为也而后安其性命之情。故曰;“贵以身为天下,则可以讬天下;爱以身为天下,则可以寄天下。”故君子苟能无解其五藏,无擢( )其聪明;尸居而龙见( ),渊默而雷声,神动而天随,从容无为而万物炊累焉。吾又何暇治天下哉? A: yue(四声) B: bei(四声) C: ci(一声) D: luan(二声) E: cang(一声) F: pu(二声) G: zhuo(二声) H: xian(四声)
而且说( )明邪?是淫于色也;说聪邪?是淫于声也;说仁邪?是乱于德也;说义邪?是悖( )于理也;说礼邪?是相于技也;说乐邪?是相于淫也;说圣邪?是相于艺也;说知邪?是相于疵( )也。天下将安其性命之情,之八者,存可也,亡可也;乃始脔( )卷獊( )囊而乱天下也。而天下乃始尊之惜之,甚矣天下之惑也!岂直过也而去之邪!乃齐戒以言之,跪坐以进之,鼓歌以儛之,吾若是何哉!故君子不得已而临莅( )天下,莫若无为。无为也而后安其性命之情。故曰;“贵以身为天下,则可以讬天下;爱以身为天下,则可以寄天下。”故君子苟能无解其五藏,无擢( )其聪明;尸居而龙见( ),渊默而雷声,神动而天随,从容无为而万物炊累焉。吾又何暇治天下哉? A: yue(四声) B: bei(四声) C: ci(一声) D: luan(二声) E: cang(一声) F: pu(二声) G: zhuo(二声) H: xian(四声)
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