当年我就感到灶王爷这个 的很多矛盾之处,其一就是他 地趴在锅灶里受着 ,肯定是个黑脸的汉子
当年我就感到灶王爷这个 的很多矛盾之处,其一就是他 地趴在锅灶里受着 ,肯定是个黑脸的汉子
下列伏羲对人类的贡献是() A: 驯六畜 B: 尝百草寻可食之物 C: 发明锅灶、碗碟、蒸饭煮粥 D: 钻木取火
下列伏羲对人类的贡献是() A: 驯六畜 B: 尝百草寻可食之物 C: 发明锅灶、碗碟、蒸饭煮粥 D: 钻木取火
灶神也称“灶王爷”,它的画像一般被人们贴在锅灶上方的墙上,它的职责是()。 A: 上天到玉皇大帝那里打小报告 B: 负责减寿多少的处罚 C: 保一家平安,察一家之善恶 D: 以上选项都是
灶神也称“灶王爷”,它的画像一般被人们贴在锅灶上方的墙上,它的职责是()。 A: 上天到玉皇大帝那里打小报告 B: 负责减寿多少的处罚 C: 保一家平安,察一家之善恶 D: 以上选项都是
野外营地的选择时,挖掘锅灶或者设立厨房,应在营地(),并距营地大于5m。在大于()的陡坡或者垂直高度超过()的边坡上作业,应使用保险绳、安全带。 A: 上风侧;300;2m B: 下风侧;300;2m C: 上风侧;400;2.5m D: 下风侧;400;2.5m
野外营地的选择时,挖掘锅灶或者设立厨房,应在营地(),并距营地大于5m。在大于()的陡坡或者垂直高度超过()的边坡上作业,应使用保险绳、安全带。 A: 上风侧;300;2m B: 下风侧;300;2m C: 上风侧;400;2.5m D: 下风侧;400;2.5m
最能体现儿童时期纯洁的童心的是() A: 为了等待这顿饺子,我早饭和午饭吃得很少。那时候我的饭量大得实在是惊人,能吃多少个饺子就不说出来吓人了。 B: 这种说法不近情理,你粘住了他的嘴,坏话固然是不能说了,但好话不也说不了了嘛! C: 当年我就感到灶王爷这个神祗的很多矛盾之处,其一就是他整年累月地趴在锅灶里受着烟熏火燎,肯定是个黑脸的汉子——乡下人说某人脸黑:看你像个灶王爷似的——但灶马头上的灶王爷脸很白。 D: 灶马头上都印着来年几龙治水的字样。一龙治水的年头主涝,多龙治水的年头主旱,“人多乱,龙多旱”“句俗语就是从这里来的,其原因与“三个和尚没水吃”“一样的。
最能体现儿童时期纯洁的童心的是() A: 为了等待这顿饺子,我早饭和午饭吃得很少。那时候我的饭量大得实在是惊人,能吃多少个饺子就不说出来吓人了。 B: 这种说法不近情理,你粘住了他的嘴,坏话固然是不能说了,但好话不也说不了了嘛! C: 当年我就感到灶王爷这个神祗的很多矛盾之处,其一就是他整年累月地趴在锅灶里受着烟熏火燎,肯定是个黑脸的汉子——乡下人说某人脸黑:看你像个灶王爷似的——但灶马头上的灶王爷脸很白。 D: 灶马头上都印着来年几龙治水的字样。一龙治水的年头主涝,多龙治水的年头主旱,“人多乱,龙多旱”“句俗语就是从这里来的,其原因与“三个和尚没水吃”“一样的。
"当你来到蒙古族时你要懂蒙古族的礼仪,那蒙古族有哪些禁忌呢?" A: 送任何礼品,都要成双成对。送接礼品、敬茶斟酒均要用双手,以示尊重;不应用单手,更不应用左手 B: 进蒙古包以前,要将马鞭子放在门外,如带人包内,则被看做是对主人的不敬 C: 进门要从左边进,入包后在主人陪同下坐在右边,离包时也要走原来的路线。 D: 出蒙古包后,不要立即上马上车,要走一段路。到别人家里做客,不要自己动手,须等候招待。 E: 锅灶不许用脚踩碰,烤火时,不要从火盆上跨过去;也不要在火盆上烤脚、鞋、袜、裤子等,否则等于侮辱灶神。 F: 见到蒙古包前挂有红布条或缚绳子等记号时,表示这家有病人或产妇,来访者就不应进去
"当你来到蒙古族时你要懂蒙古族的礼仪,那蒙古族有哪些禁忌呢?" A: 送任何礼品,都要成双成对。送接礼品、敬茶斟酒均要用双手,以示尊重;不应用单手,更不应用左手 B: 进蒙古包以前,要将马鞭子放在门外,如带人包内,则被看做是对主人的不敬 C: 进门要从左边进,入包后在主人陪同下坐在右边,离包时也要走原来的路线。 D: 出蒙古包后,不要立即上马上车,要走一段路。到别人家里做客,不要自己动手,须等候招待。 E: 锅灶不许用脚踩碰,烤火时,不要从火盆上跨过去;也不要在火盆上烤脚、鞋、袜、裤子等,否则等于侮辱灶神。 F: 见到蒙古包前挂有红布条或缚绳子等记号时,表示这家有病人或产妇,来访者就不应进去