翻译：楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”

古文标点题昔者魏武侯谋事而当群臣莫能逮朝而有喜色吴起进曰今者有以楚庄王之语闻者乎武侯曰未也庄王之语奈何吴起曰楚庄王谋事而当群臣莫能逮朝而有忧色申公巫臣进曰君朝而有忧色何也庄王曰吾闻之诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也庄王之所以忧而君独有喜色何也武侯逡巡而谢曰天使夫子振寡人之过也天使夫子振寡人之过也

翻译：越心未平，而夫差有忧色。一旦，复筑台于姑苏之左，捭参政者以听百姓之疾苦焉，以查四方之兵革焉。一之日，视之以伍员，未三、四级，且奏曰：“王之民饥矣，王之兵疲矣，王之国危矣。”夫差不悦，伯嚭以代焉。毕九层而不奏，且倡曰：“四国畏王，百姓歌王，彼员者欺王。”员曰：“彼徒于其身之亟高，固不暇为王之视也，亦不为百姓谋也，岂臣之欺乎？”王赐员死，而嚭用事。明年，越入吴。

阅读下面一段文言文。完成文后1～3题。　　对既毕，天子（汉武帝）以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼义匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“越王勾践与大夫泄庸、仲蠡谋伐吴，遂灭。孔子称殷有三仁（殷贵族微子、箕子、比干），寡人亦以为粤有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒对曰：“臣愚不足以奉大对。闻若有鲁君问柳下惠：‘吾欲伐齐，何如？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘徒见问耳！’吾闻伐国不问仁人。夫仁人者，正其义不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁义也，苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫（似玉的美石）之与美玉也。”王曰：“善。”1．与例句中加粗词用法相同的一项是例句：①徒见问耳　　②为其先诈力而后仁义也[　　]

《世说新语尤悔第三十三6》:“王大将军(王敦)起事,丞相(王导)兄弟诣阙谢。周侯(周顗)深忧诸王,始入,甚有忧色。丞相呼周侯曰:“百口委卿!”周直过不应。既入,苦相存救。既释,周大说,饮酒。及出,诸王故在门。周曰:“今年杀诸贼奴,当取金印如斗大,系肘后。”大将军至石头,问丞相曰:“周侯可为三公不?”丞相不答。又问:“可为尚书令不?”又不应。因云:“如此,惟当杀之耳!”复默然。逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:“我不杀周侯,周侯由我而死。幽冥中负此人!”这里所讲的王导和周侯的故事对当今官员的言行有什么警示意义? A: 家有贤良可保江山社稷，门出逆子贻祸家人九族。 B: 为人惠不在大，在乎当厄，然而若以此惠释一大憝，则与纵虎伤人者无殊。须知处事尽管怨不在多，在乎伤心，然而若以此怨陷一无辜，则与操刀杀人者无别。 C: 小人专望受人恩，恩过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。 D: 一言兴邦，一言误国。 E: 一言决生死。 F: 贪杯误事害己。 G: 官场无戏言。 H: 施不望报。 I: 早知今日悔不当初。 J: 官场腐败必须根治。