孔子把鬼神从传统宗教意义上的神秘力量转变为已逝的祖先，把祭祀之对象推扩到现实生活中文明的创造者

在制版稿中，色块和（）的边缘线应外扩到裁切线以外约3mm处，以免印刷品在裁切加工过程中，由于误差而出现白边，影响美观。 A: 像素 B: 图形 C: 图片 D: 图像

在制版稿中，色块和（）的边缘线应外扩到裁切线以外约3mm处，以免印刷品在裁切加工过程中，由于误差而出现白边，影响美观。 A: A像素 B: B图形 C: C图片 D: D图像

《樊迟、仲弓问仁》中，关于仁的理解下列内容不正确的一项是 A: 孝源出于宗教意义，孔子使之转化为纯粹的伦理意义，使孝从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则。 B: 孔子的仁强调人与人相处的基本原则是要求用博大的胸怀爱人，而发自内心深处的爱亲之情则成了仁的根本内容。 C: 孔子以“爱人”回答樊迟，意在强调家庭是人际关系的起点，爱从家人开始，进一步推扩到爱他人，进达仁德境界。 D: 孔子认为孝与仁的基本内涵是一致的，百姓通过对父母的亲情之爱推己及人，彰显个人对社会、国家的责任和担当。