孔子曾评价老子：“老子其犹龙乎”，即形容老子像条神秘莫测的龙，学识渊深而莫测
孔子曾评价老子：“老子其犹龙乎”，即形容老子像条神秘莫测的龙，学识渊深而莫测
刘惟谦等人在《进明律表》中说:“陛下圣虑渊深，上稽天理，下揆人情，成此百代之准绳。”
刘惟谦等人在《进明律表》中说:“陛下圣虑渊深，上稽天理，下揆人情，成此百代之准绳。”
歙县吴谦官至太医院判,以高超的医术和渊深的理论知识,被誉为“清初三大名医”和“清代四大名医”之一。(<br/>)
歙县吴谦官至太医院判,以高超的医术和渊深的理论知识,被誉为“清初三大名医”和“清代四大名医”之一。(<br/>)
川渊深而鱼鳖归之，（），刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。 A: 山林密而禽兽归之 B: 山林郁而禽兽归之 C: 山林茂而禽兽归之
川渊深而鱼鳖归之，（），刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。 A: 山林密而禽兽归之 B: 山林郁而禽兽归之 C: 山林茂而禽兽归之
清人沈德潜谓：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。”陶诗对唐代诗人产生了极大影响，以下说法错误的是 A: 王维有其清腴 B: 孟浩然有其闲远 C: 韦应物有其朴实 D: 柳宗元有其峻洁
清人沈德潜谓：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。”陶诗对唐代诗人产生了极大影响，以下说法错误的是 A: 王维有其清腴 B: 孟浩然有其闲远 C: 韦应物有其朴实 D: 柳宗元有其峻洁
下列关于正始文学的说法，错误的是（ ）。 A: 忧生之嗟和愤世之慨是正始文学的两大主题。 B: 借山水以体悟玄理成为正始诗歌的主要内容。 C: 诗旨渊深、清虚旷远是正始诗风的重要特点。 D: 正始诗歌的代表作家、作品是阮籍的《咏怀诗》。
下列关于正始文学的说法，错误的是（ ）。 A: 忧生之嗟和愤世之慨是正始文学的两大主题。 B: 借山水以体悟玄理成为正始诗歌的主要内容。 C: 诗旨渊深、清虚旷远是正始诗风的重要特点。 D: 正始诗歌的代表作家、作品是阮籍的《咏怀诗》。
（1）道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见（2）也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。”上述言论出自（1）之口
（1）道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见（2）也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。”上述言论出自（1）之口
某圣人道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见（1）也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。”上述言论中，该圣人所见之人是（1）
某圣人道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见（1）也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。”上述言论中，该圣人所见之人是（1）
翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！