在西汉时期,韩信在街上受恶少胯下之辱,愤怒的热血一下子涌遍周身,可他咽下了这口气,从恶少胯下钻了过去。不仅如此,韩信成名后还到处找恶少,对他表示感谢。这一千古流传的故事在自我克制的技巧中属于:
在西汉时期,韩信在街上受恶少胯下之辱,愤怒的热血一下子涌遍周身,可他咽下了这口气,从恶少胯下钻了过去。不仅如此,韩信成名后还到处找恶少,对他表示感谢。这一千古流传的故事在自我克制的技巧中属于:
在西汉时期,韩信在街上受恶少胯下之辱,愤怒的热血一下子涌遍周身,可他咽下了这口气,从恶少胯下钻了过去。不仅如此,韩信成名后还到处找恶少,对他表示感谢。这一千古流传的故事在自我克制的技巧中属于 A: 平等待人 B: 转移怒气 C: 善于忍耐 D: 宽容 E: 自知之明
在西汉时期,韩信在街上受恶少胯下之辱,愤怒的热血一下子涌遍周身,可他咽下了这口气,从恶少胯下钻了过去。不仅如此,韩信成名后还到处找恶少,对他表示感谢。这一千古流传的故事在自我克制的技巧中属于 A: 平等待人 B: 转移怒气 C: 善于忍耐 D: 宽容 E: 自知之明
在西汉时期,韩信在街上受恶少胯下之辱,愤怒的热血一下子涌遍周身,可他咽下了这口气,从恶少胯下钻了过去。不仅如此,韩信成名后还到处找恶少,对他表示感谢。这一千古流传的故事在自我克制的技巧中属于制怒方法中的() A: 平等待人 B: 转移怒气 C: 善于忍耐 D: 建立固定的条件反射
在西汉时期,韩信在街上受恶少胯下之辱,愤怒的热血一下子涌遍周身,可他咽下了这口气,从恶少胯下钻了过去。不仅如此,韩信成名后还到处找恶少,对他表示感谢。这一千古流传的故事在自我克制的技巧中属于制怒方法中的() A: 平等待人 B: 转移怒气 C: 善于忍耐 D: 建立固定的条件反射
西汉时,韩信在街上受恶少胯下之辱,在韩信成功时,还找到当年的恶少表示感谢。这则千古流传的故事体现出的制怒的主要方法是() A: 建立固定的条件反射 B: 转移怒气 C: 平等待人 D: 善于忍耐
西汉时,韩信在街上受恶少胯下之辱,在韩信成功时,还找到当年的恶少表示感谢。这则千古流传的故事体现出的制怒的主要方法是() A: 建立固定的条件反射 B: 转移怒气 C: 平等待人 D: 善于忍耐
鲁迅的杂文中概括社会典型有()。 A: “叭儿狗” B: “二丑” C: “洋场恶少” D: “西崽” E: “革命工头”
鲁迅的杂文中概括社会典型有()。 A: “叭儿狗” B: “二丑” C: “洋场恶少” D: “西崽” E: “革命工头”
碰到恶少敲诈时应该() A: 与他搏斗。 B: 想办法暗中报复。 C: 叫几个人来保护自己。 D: 用法律武器来保护自己。
碰到恶少敲诈时应该() A: 与他搏斗。 B: 想办法暗中报复。 C: 叫几个人来保护自己。 D: 用法律武器来保护自己。
《死魂灵》中的玛尼罗夫是个( )。 A: 懒散的梦想家 B: 愚昧贪财的地主婆 C: 爱撒谎打架的恶少 D: 贪吃狡猾的地主
《死魂灵》中的玛尼罗夫是个( )。 A: 懒散的梦想家 B: 愚昧贪财的地主婆 C: 爱撒谎打架的恶少 D: 贪吃狡猾的地主
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