下列句子的朗读停顿,恰当的一项是() A: 吾/矛之利,于物/无不陷也 B: 吾/矛之利,于/物无不陷也 C: 吾矛/之利,于物/无不陷也 D: 吾矛/之利,于/物无不陷也
下列句子的朗读停顿,恰当的一项是() A: 吾/矛之利,于物/无不陷也 B: 吾/矛之利,于/物无不陷也 C: 吾矛/之利,于物/无不陷也 D: 吾矛/之利,于/物无不陷也
取敌之利者,货也
取敌之利者,货也
不守诚信,或许可以“赢一时之利”,但必然“失长久之利”。因此,商道的根本在于诚信的积累
不守诚信,或许可以“赢一时之利”,但必然“失长久之利”。因此,商道的根本在于诚信的积累
《兴天下之利,除天下之害》出自
《兴天下之利,除天下之害》出自
故将通于九变之利者,知用兵矣。将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。治兵不知九变之术,虽知(),不能得人之用矣。
故将通于九变之利者,知用兵矣。将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。治兵不知九变之术,虽知(),不能得人之用矣。
墨子主张“兴天下之利,除天下之害”
墨子主张“兴天下之利,除天下之害”
互利的“利”只是指经济交换之利。
互利的“利”只是指经济交换之利。
不守诚信,或许可以“赢一时之利”,但必然“失长久之利”。因此,商道的根本在于诚信的积累。() A: 对 B: 错
不守诚信,或许可以“赢一时之利”,但必然“失长久之利”。因此,商道的根本在于诚信的积累。() A: 对 B: 错
“故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”是立体思维。()
“故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”是立体思维。()
江南富有“三江五湖之利”中的“三江”一般指的是()、()、()。
江南富有“三江五湖之利”中的“三江”一般指的是()、()、()。