庄子主张顺应自然,提倡( ),具有相当的合理因素。 A: 盈溢 B: 无为而无不为 C: 至德 D: 正名
庄子主张顺应自然,提倡( ),具有相当的合理因素。 A: 盈溢 B: 无为而无不为 C: 至德 D: 正名
《红楼梦》文本第一回中“满纸荒唐言”中的“满”的意思是()。 A: 饱满、丰满 B: 全、整个 C: 自满 D: 盈溢
《红楼梦》文本第一回中“满纸荒唐言”中的“满”的意思是()。 A: 饱满、丰满 B: 全、整个 C: 自满 D: 盈溢
哪条不是班固评价霍光的原句: A: 不学无术,闇于大理。 B: 阴妻邪谋,立女为后。 C: 湛溺盈溢之欲,以增颠覆之祸。 D: 行高于人,众必非之。
哪条不是班固评价霍光的原句: A: 不学无术,闇于大理。 B: 阴妻邪谋,立女为后。 C: 湛溺盈溢之欲,以增颠覆之祸。 D: 行高于人,众必非之。
西岳华山是我国著名的五岳之一,也是陕西省重要的旅游景点。下列关于华山的说法中,正确的有()。 A: 华山是秦岭的一部分 B: 华山海拔3254.9米 C: 华山被誉为“奇险天下第一山” D: 华山有东、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花” E: 仰天池位于西峰山顶,池水清澈澄泓,涝不盈溢,旱不耗竭
西岳华山是我国著名的五岳之一,也是陕西省重要的旅游景点。下列关于华山的说法中,正确的有()。 A: 华山是秦岭的一部分 B: 华山海拔3254.9米 C: 华山被誉为“奇险天下第一山” D: 华山有东、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花” E: 仰天池位于西峰山顶,池水清澈澄泓,涝不盈溢,旱不耗竭
“历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见,比较真实而客观,待时代隔得久了,该项制度早已消失不存在,而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度,那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是 A: (实行均田制)“国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者不可较数”(北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》) B: “商鞅相孝公,为秦开帝业”(东汉·王充《论衡》) C: (王安石变法)“舍是取非,兴害除利,名为爱民,其实病民,名为益国,其实伤国”(宋·司马光《乞去新法之病民伤国者疏》) D: (以皇帝名义“诏定国是”,其目的是)“以变法为号令之宗旨,以西学为臣民之讲求,著为国是,以定众向,然后变法之事乃决,人心乃一,趋向乃定。”(梁启超《戊戌政变记》)
“历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见,比较真实而客观,待时代隔得久了,该项制度早已消失不存在,而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度,那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是 A: (实行均田制)“国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者不可较数”(北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》) B: “商鞅相孝公,为秦开帝业”(东汉·王充《论衡》) C: (王安石变法)“舍是取非,兴害除利,名为爱民,其实病民,名为益国,其实伤国”(宋·司马光《乞去新法之病民伤国者疏》) D: (以皇帝名义“诏定国是”,其目的是)“以变法为号令之宗旨,以西学为臣民之讲求,著为国是,以定众向,然后变法之事乃决,人心乃一,趋向乃定。”(梁启超《戊戌政变记》)
班固赞曰:霍光受襁褓之托,任汉室之寄,匡国家,安社稷,拥昭,立宣,虽周公、阿衡何以加此!然光不学亡术,暗于大理;阴妻邪谋,立女为后,湛溺盈溢之欲,以增颠覆之祸,死财三年,宗族诛夷,哀哉! 臣司马光曰:霍光之辅汉室,可谓忠矣;然卒不能庇其宗,何也?夫威福者,人君之器也。人臣执之,久而不归,鲜不及矣。以孝昭之明,十四而知上官桀之诈,固可以亲政矣,况孝宣十九即位,聪明刚毅,知民疾苦,而光久专大柄,不知避去,多置亲党,充塞朝廷,使人主蓄愤于上,吏民积怨于下,切齿侧目,待时而发,其得免于身幸矣,况子孙以骄侈趣之哉!虽然,向使孝宣专以禄秩赏赐富其子孙,使之食大县,奉朝请,亦足以报盛德矣;乃复任之以政,授之以兵,及事丛衅积,更加裁夺,遂至怨惧以生邪谋,岂徒霍氏之自祸哉?亦孝宣酝酿以成之也。昔椒作乱于楚,庄王灭其族而赦箴尹克黄,以为子文无后,何以劝善。夫以显、禹、云、山之罪,虽应夷灭,而光之忠勋不可不祀;遂使家无噍类,孝宣亦少恩哉! 班固和司马光对于霍光都有自己的评价,其中班固评价中的“不学无术”成了我们今天还在使用的一个成语,下面关于霍光说法不正确的是:
班固赞曰:霍光受襁褓之托,任汉室之寄,匡国家,安社稷,拥昭,立宣,虽周公、阿衡何以加此!然光不学亡术,暗于大理;阴妻邪谋,立女为后,湛溺盈溢之欲,以增颠覆之祸,死财三年,宗族诛夷,哀哉! 臣司马光曰:霍光之辅汉室,可谓忠矣;然卒不能庇其宗,何也?夫威福者,人君之器也。人臣执之,久而不归,鲜不及矣。以孝昭之明,十四而知上官桀之诈,固可以亲政矣,况孝宣十九即位,聪明刚毅,知民疾苦,而光久专大柄,不知避去,多置亲党,充塞朝廷,使人主蓄愤于上,吏民积怨于下,切齿侧目,待时而发,其得免于身幸矣,况子孙以骄侈趣之哉!虽然,向使孝宣专以禄秩赏赐富其子孙,使之食大县,奉朝请,亦足以报盛德矣;乃复任之以政,授之以兵,及事丛衅积,更加裁夺,遂至怨惧以生邪谋,岂徒霍氏之自祸哉?亦孝宣酝酿以成之也。昔椒作乱于楚,庄王灭其族而赦箴尹克黄,以为子文无后,何以劝善。夫以显、禹、云、山之罪,虽应夷灭,而光之忠勋不可不祀;遂使家无噍类,孝宣亦少恩哉! 班固和司马光对于霍光都有自己的评价,其中班固评价中的“不学无术”成了我们今天还在使用的一个成语,下面关于霍光说法不正确的是: