关于人性问题，孔子认为（ ）。 A: 人性本恶 B: 人性相近 C: 人性不同 D: 人性本善
关于人性问题，孔子认为（ ）。 A: 人性本恶 B: 人性相近 C: 人性不同 D: 人性本善
中国古代对人性的假设有 A: 人性本善 B: 人性本恶 C: 人性善恶混合 D: 人性淳朴
中国古代对人性的假设有 A: 人性本善 B: 人性本恶 C: 人性善恶混合 D: 人性淳朴
“善”只是人性的向度，所以“性善”并不是人性本善，而是“人性向善”。
“善”只是人性的向度，所以“性善”并不是人性本善，而是“人性向善”。
对人性的认识，儒家主张（） A: 人性本恶 B: 人性本善 C: 人性自然 D: 人性无所谓善恶
对人性的认识，儒家主张（） A: 人性本恶 B: 人性本善 C: 人性自然 D: 人性无所谓善恶
道家对人性的认识是 A: 人性淳朴 B: 人性本恶 C: 人性本善 D: 人性善恶混合
道家对人性的认识是 A: 人性淳朴 B: 人性本恶 C: 人性本善 D: 人性善恶混合
西方企业文化特征中人性夹着是人性本善。（)
西方企业文化特征中人性夹着是人性本善。（)
人本主义心理学的基本人性观是人性本善。
人本主义心理学的基本人性观是人性本善。
关于人性善恶只有“人性本善”和“人性本恶”两种说法
关于人性善恶只有“人性本善”和“人性本恶”两种说法
孟子的人性观是（ ）。 A: 人性本善 B: 人性本恶 C: 人性受社会性影响 D: 人性是不确定的
孟子的人性观是（ ）。 A: 人性本善 B: 人性本恶 C: 人性受社会性影响 D: 人性是不确定的
罗杰斯对人性善恶的观点是( )。 A: 人性本恶 B: 人性本善 C: 人性善恶并存论
罗杰斯对人性善恶的观点是( )。 A: 人性本恶 B: 人性本善 C: 人性善恶并存论