以下句子中，全都符合君子之朋兴国这一思想的一组是（ ）。①见利而争先，或利尽而交疏 ②所守者道义，所行者忠信，所惜者名节 ③以之修身，则同道而相益 ④以之事国，则同心而共济 ⑤唐之晚年，渐起朋党之论 ⑥更相称美推让而不自疑
A: ①③⑥
B: ②③④
C: ②⑤⑥
D: ③④⑤
A: ①③⑥
B: ②③④
C: ②⑤⑥
D: ③④⑤
B
举一反三
- 以下句子中，全都符合君子之朋兴国这一思想的一组是（ ） ①见利而争先，或利尽而交疏 ②所守者道义，所行者忠信，所惜者名节 ③以之修身，则同道而相益 ④以之事国，则同心而共济 ⑤唐之晚年，渐起朋党之论 ⑥更相称美推让而不自疑
- 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。找出其中五对反义词。
- 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。其中主要用了哪几种修辞手法？
- 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
- 对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A: 以之事国，则同心而共济 济：成功 B: 用君子之真朋，则天下治矣 治：治理得好 C: 二十二人并列于朝 列：陈列 D: 以之修身，则同道而相益 益：增加，译为补益
内容
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对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ） A: 以之修身，则同道而相益益：增加，译为补益 B: 以之事国，则同心而共济济：成功 C: 用君子之真朋，则天下治矣治：治理得好 D: 二十二人并列于朝列：陈列
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先寒后热者,是_______也,苟徒以阴治之,则偏于阴,而热以之益炽矣。其先热后寒者,是_______也,使一以阳治之,则偏于阳,而寒以之益惨矣。
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古之善攻者,不尽兵以攻坚城,善守者,不尽兵以守敌冲.夫尽兵以守坚城,则钝兵、费粮,而缓于成功.尽兵以守敌冲,则兵不分,而彼间行袭我无备.故攻敌所不守,守敌所不攻.
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儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
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下列划线词属于形容词意动用法的是（ ）。 A: 君子之学也以美其身。 B: 吾妻之美我者，私我也。 C: 匠人斫而小之，则王怒。 D: 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 E: 赵孟之所贵，赵孟能贱之。 F: 左右以君贱之也。