A: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性
B: 一切社会关系的总和
C: 单个人天生就有的东西
D: 永远不变的
举一反三
- 唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据，人的本质是（ ）。（20.0分） A: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 单个人天生就具有的东西 C: 一切社会关系的总和 D: 人的自然属性和社会属性的综合
- 唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据，人的本质是（ ）。（20.0分） A: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 单个人天生就具有的东西 C: 一切社会关系的总和 D: 人的自然属性和社会属性的综合
- 唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据，人的本质是（ ）。（20.0分） A: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 单个人天生就具有的东西 C: 一切社会关系的总和 D: 人的自然属性和社会属性的综合
- 唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据，人的本质是（ ）。（20.0分） A: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 单个人天生就具有的东西 C: 一切社会关系的总和 D: 人的自然属性和社会属性的综合
- 唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据，人的本质是（ ）。（20.0分） A: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 单个人天生就具有的东西 C: 一切社会关系的总和 D: 人的自然属性和社会属性的综合
内容
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唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据，人的本质是（ ）。（20.0分） A: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 单个人天生就具有的东西 C: 一切社会关系的总和 D: 人的自然属性和社会属性的综合
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唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据，人的本质是 （ ）。 A: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 单个人天生就具有的东西 C: 人的自然属性和社会属性的综合 D: 一切社会关系的总和
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唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人,才能正确把握人及其活动的本质,把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据,人的本质是(1.0) A: 所有个体的人身上抽象出来的共同性 B: 单个人天生就具有的东西 C: 一切社会关系的总和 D: 人的自然属性和社会属性的综合
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唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据，人的本质是（ ）。 A: 一切社会关系的总和 B: 人天生就具有的东西 C: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 D: 人的自然属性和社会属性的综合
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唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。人的本质是现实的人之所以存在的内在根据，人的本质是（ ）。 A: 一切社会关系的总和 B: 人天生就具有的东西 C: 从所有个体的人身上抽象出来的共同性 D: 人的自然属性和社会属性的综合