A: A此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就可以成为尧舜了。”
B: B此句大致意思是：（只要肯努力去做）人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
C: C此句中的尧、舜：都是中国古代传说中的贤明君主。
D: D此句出自《孟子》。
举一反三
- 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: A此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就是对仁德的践行。如果有一天人们都做到了这一点，天下的人就会心归于仁德。践行仁德取决于每个人自己，哪里在于别人呢？” B: B此句大致意思是：“我每天多次自我反省——给别人办事是不是尽心尽力了呢？和朋友往来是不是守诚信了呢？老师所传授给我的知识是不是复习了呢？” C: C此句中的“复”：履行之意。 D: D此句出自《论语》。
- “事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: A此句出自《荀子》。 B: B此句是孔子名言。 C: C此句意思是：做事莫过于没有后悔。事情做到没有后悔就可以了，成功并非必不可少的。 D: D此句意思是：智慧莫过于放弃疑虑，行为莫过于不出错误。
- 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就是对仁德的践行。如果有一天人们都做到了这一点，天下的人就会心归于仁德。践行仁德取决于每个人自己，哪里在于别人呢？” B: 此句大致意思是：“我每天多次自我反省——给别人办事是不是尽心尽力了呢？和朋友往来是不是守诚信了呢？老师所传授给我的知识是不是复习了呢？” C: 此句中的“复”：履行之意。 D: 此句出自《论语》。
- “事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句出自《荀子》。 B: 此句是孔子名言。 C: 此句意思是：做事莫过于没有后悔。事情做到没有后悔就可以了，成功并非必不可少的。 D: 此句意思是：智慧莫过于放弃疑虑，行为莫过于不出错误。
- “谨而信，泛爱众，而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。 B: 此句中的“仁”：即仁人，有仁德之人。 C: 此句是说：“有诚信的信誉，有广泛的爱好，就会使人亲近。” D: 此句出自《老子》。
内容
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“谨而信，泛爱众，而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: A此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。 B: B此句中的“仁”：即仁人，有仁德之人。 C: C此句是说：“有诚信的信誉，有广泛的爱好，就会使人亲近。” D: D此句出自《老子》。
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“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句大致意思是：灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。 B: 此句大概意思是：好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。 C: 此句中“倚”：指靠着，依靠，伴随。“伏”：指潜在，隐藏。 D: 此句出自《老子》。
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“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: A此句大致意思是：灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。 B: B此句大概意思是：好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。 C: C此句中“倚”：指靠着，依靠，伴随。“伏”：指潜在，隐藏。 D: D此句出自《老子》。
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子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句出自《荀子》。 B: 此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。 C: 此句中的“远”：指避开，不亲昵。 D: 此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
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子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: A此句出自《荀子》。 B: B此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。 C: C此句中的“远”：指避开，不亲昵。 D: D此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”