《汉书·艺文志》是如何描述经方的?
A: 性情之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。迷者弗顾，以生疾而陨性命。
B: 起百病之本，死生之分，而用度针石汤火所施，调百药齐和之所宜。
C: 本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
D: 保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中。
E: 方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。
A: 性情之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。迷者弗顾，以生疾而陨性命。
B: 起百病之本，死生之分，而用度针石汤火所施，调百药齐和之所宜。
C: 本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
D: 保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中。
E: 方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。
