怎样理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和？
①人不同于其他动物，人是古猿在逐渐学会劳动的过程中，逐步进化而来的，因而马克思指出，人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。就人类来说，其不同于动物的特殊本质，是其所特有的一切社会关系的总和，就每个人来说，其不同于他人的特殊本质，也是其所特有的一切社会关系的总和。②关于人的本质在其现实性上它是一切社会关系的总和的论断，可以从以下几方面来理解：第一，人的本质乃是人的社会性，而不是人的自然属性；第二，人的本质是由多方面的社会关系所规定的，而不是只由某一个方面的社会关系所规定的。所以，要判断人的本质，必须考察其多方面的社会关系；第三，人的本质是随着社会关系的变化而变化的，是具体的、历史的，而不是抽象的、永恒的；第四，在阶级社会里，人的本质主要表现为阶级性，所谓"超阶级的人的本质"是根本不存在的。
举一反三
内容
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为什么说人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和?
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马克思认为人的本质在其现实性上,是一切社会关系的总和。
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人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明人的本质
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马克思主义认为,人的本质在其现实性上是() A: 自然属性和社会属性的总和 B: 政治关系的总和 C: 一切思想关系的总和 D: 一切社会关系的总和
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人的本质在其现实性上是人所承担的一切社会关系总和